Le phénomène d’« homogénéisation et fragmentation », volontiers lié à sa thématique de « la production de l’espace », apparaît dès très tôt comme un des aspects problématiques de l’individualisme chez Henri Lefebvre. Notre propos est ici d’examiner comment il développe ce thème de l’homogénéité individualiste, en prenant comme fil conducteur la notion de « sable humain » provenant de Nietzsche.
Remontant à la source nietzschéenne de cette notion, nous montrons que Nietzsche lui-même n’utilise pas le terme de « sable humain » comme tel, mais que des expressions similaires dans Aurore et Ainsi parlait Zarathoustra, telles que « sable » et « grain de sable », ont probablement proposé à Lefebvre la figure des individualistes contemporains qui se ressemblent dans leurs gestes ou leurs moeurs quotidiennes, tout en se croyant distincts.
Dans les années 1950 et 1960, Lefebvre discute sur « l’aggravation » du « sable humain ». Il y observe l’avènement de la période où les individus sont remplaçables et où seuls les organismes semblent nécessaires et non superflus, ce en quoi il se différencie de Nietzsche. Mais en même temps, nous relevons à cet endroit un écho de la terminologie de Zarathoustra.
Une autre différence entre ces deux philosophes peut être constatée dans la façon de traiter les « déviants » qui, vivant hors de l’homogénéité sociale, détiennent selon Lefebvre les capacités différentielles résistantes aux pouvoirs homogénéisants, capacités auxquelles il accorde tant d’importance vers 1970. La lutte pour la différentiation, c’est l’originalité lefebvrienne formulée pour surmonter la théorie de l’antihomogénéisation de Nietzsche.
雑誌名
年報地域文化研究 = The Komaba journal of area studies, the University of Tokyo
巻
21
ページ
156 - 176
発行年
2018-03-31
ISSN
13439103
書誌レコードID
AA11222699
著者版フラグ
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出版者
東京大学大学院総合文化研究科地域文化研究専攻
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「人間の砂」にみる個人主義的な同質化 : アンリ・ルフェーヴルのニーチェ受容の一側面
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