WEKO3
アイテム
「人間の砂」にみる個人主義的な同質化 : アンリ・ルフェーヴルのニーチェ受容の一側面
https://doi.org/10.15083/00077214
https://doi.org/10.15083/00077214428371e8-3053-4c43-9d95-c4733ad657d7
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
NCk_21_008.pdf (696.2 kB)
|
|
| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2019-07-16 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 「人間の砂」にみる個人主義的な同質化 : アンリ・ルフェーヴルのニーチェ受容の一側面 | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| ID登録 | ||||||
| ID登録 | 10.15083/00077214 | |||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||
| その他のタイトル | ||||||
| その他のタイトル | «Sable humain» comme homogénéité individualiste Un aspect de la réception de Nietzsche chez Henri Lefebvre | |||||
| 著者 |
山本, 千寛
× 山本, 千寛 |
|||||
| 著者別名 | ||||||
| 識別子Scheme | WEKO | |||||
| 識別子 | 155875 | |||||
| 姓名 | YAMAMOTO, Yukihiro | |||||
| 著者所属 | ||||||
| 著者所属 | 東京大学大学院総合文化研究科 | |||||
| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | Le phénomène d’« homogénéisation et fragmentation », volontiers lié à sa thématique de « la production de l’espace », apparaît dès très tôt comme un des aspects problématiques de l’individualisme chez Henri Lefebvre. Notre propos est ici d’examiner comment il développe ce thème de l’homogénéité individualiste, en prenant comme fil conducteur la notion de « sable humain » provenant de Nietzsche. Remontant à la source nietzschéenne de cette notion, nous montrons que Nietzsche lui-même n’utilise pas le terme de « sable humain » comme tel, mais que des expressions similaires dans Aurore et Ainsi parlait Zarathoustra, telles que « sable » et « grain de sable », ont probablement proposé à Lefebvre la figure des individualistes contemporains qui se ressemblent dans leurs gestes ou leurs moeurs quotidiennes, tout en se croyant distincts. Dans les années 1950 et 1960, Lefebvre discute sur « l’aggravation » du « sable humain ». Il y observe l’avènement de la période où les individus sont remplaçables et où seuls les organismes semblent nécessaires et non superflus, ce en quoi il se différencie de Nietzsche. Mais en même temps, nous relevons à cet endroit un écho de la terminologie de Zarathoustra. Une autre différence entre ces deux philosophes peut être constatée dans la façon de traiter les « déviants » qui, vivant hors de l’homogénéité sociale, détiennent selon Lefebvre les capacités différentielles résistantes aux pouvoirs homogénéisants, capacités auxquelles il accorde tant d’importance vers 1970. La lutte pour la différentiation, c’est l’originalité lefebvrienne formulée pour surmonter la théorie de l’antihomogénéisation de Nietzsche. |
|||||
| 書誌情報 |
年報地域文化研究 = The Komaba journal of area studies, the University of Tokyo 巻 21, p. 156-176, 発行日 2018-03-31 |
|||||
| ISSN | ||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
| 収録物識別子 | 13439103 | |||||
| 書誌レコードID | ||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||
| 収録物識別子 | AA11222699 | |||||
| 著者版フラグ | ||||||
| 値 | publisher | |||||
| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 東京大学大学院総合文化研究科地域文化研究専攻 | |||||
