{"created":"2021-03-01T06:16:44.991176+00:00","id":215,"links":{},"metadata":{"_buckets":{"deposit":"16b15d9d-3889-4007-83f1-1b47f5d7e6e7"},"_deposit":{"id":"215","owners":[],"pid":{"revision_id":0,"type":"depid","value":"215"},"status":"published"},"_oai":{"id":"oai:repository.dl.itc.u-tokyo.ac.jp:00000215"},"item_2_alternative_title_1":{"attribute_name":"\u305d\u306e\u4ed6\u306e\u30bf\u30a4\u30c8\u30eb","attribute_value_mlt":[{"subitem_alternative_title":"Kafkas Tiere : \u00dcber Musik und die K\u00f6rpersprache"}]},"item_2_biblio_info_7":{"attribute_name":"\u66f8\u8a8c\u60c5\u5831","attribute_value_mlt":[{"bibliographicIssueDates":{"bibliographicIssueDate":"2009-03-24","bibliographicIssueDateType":"Issued"},"bibliographicPageEnd":"70","bibliographicPageStart":"47","bibliographicVolumeNumber":"70","bibliographic_titles":[{"bibliographic_title":"\u8a69\u30fb\u8a00\u8a9e"}]}]},"item_2_description_13":{"attribute_name":"\u30d5\u30a9\u30fc\u30de\u30c3\u30c8","attribute_value_mlt":[{"subitem_description":"application/pdf","subitem_description_type":"Other"}]},"item_2_description_5":{"attribute_name":"\u6284\u9332","attribute_value_mlt":[{"subitem_description":"Dieser Aufsatz behandelt, wie der oder die Held(in) zweier Texte Kafkas \u00fcber Tiere, sc. \u201eForschungen eines Hundes\u201c(1922) und \u201eJosefine, die S\u00e4ngerin oder Das Volk der M\u00e4use\u201c(1924) Musik empfindet oder ausdr\u00fcckt, und wie K\u00f6rper resp. K\u00f6rperlichkeit als Medium solcher Musik dargestellt werden. Dabei wird auch betont, dass in diesen Texten die K\u00f6rpersprache eine wichtige Rolle spielt.//\u201eForschungen eines Hundes\u201c//Der Erz\u00e4hlerhund, der seinem bisherigen Leben nachforscht, f\u00fchrt zwei Musikerfahrungen als wichtigste Wendepunkte in seinen Forschungen an. Der eine betrifft die Musikhunde, die er als Kind allein im Feld zuf\u00e4llig traf und die vor ihm Musik machten. Aus der Darstellung aber ist zu entnehmen, dass ihre Aktion eher einen Tanz als Musik darbot. Vermutlich empfand der Erz\u00e4hler die rhythmischen Bewegungen ihrer F\u00fc\u00dfe und Kopfe als Musik. Unter dieser starken Impression begann er die Erforschung des Hundesessens, bzw. der Frage, woher das Essen komme. Zu diesem Zweck unternahm er allein im Wald ein Hungerexperiment. W\u00e4hrend seines Hungerns, erfuhr er zum zweiten Mal durch einen Jagdhund die Musik. In diesem Fall blieb jener bewegungslos und sang nicht. Demnach empfand der Erz\u00e4hler diesmal die Musik oder die Musikalit\u00e4t in den winzigen Gesten, die der Jagdhund machte. Diese Empfindung erm\u00f6glichten allein seine durch das Hungern gesch\u00e4rften Sinne. Im Anschluss daran konnte er bei allen Hunden Musik finden. Was der Erz\u00e4hler damit erreicht, ist das Musikempfinden in kleinen fast bewegungslosen Gesten. Diese F\u00e4higkeit ist eine Produktion der gesch\u00e4rften Sinne.//\u201eJosefine, die S\u00e4ngerin oder Das Volk der M\u00e4use\u201c//Josefine ist eine S\u00e4ngerin. Dennoch hegen viele M\u00e4use Zweifel, ob sie wirklich singt. Ihr Gesang klingt nur wie jenes Pfeifen, das als Sprache des Volkes tagt\u00e4glich benutzt wird. Aber sie rei\u00dft das Volk immer wieder damit fort. Wie die Theorie des Erz\u00e4hlers von \u201eNu\u00dfknacken\u201c zeigt, kann man in ihrer Musik das Pfeifen als Kunst, und zwar als \u00bbperforming arts\u00ab verstehen. Josefines Musik wird von zahlreichen k\u00f6rperlichen Gesten und Bewegungen begleitet. Wegen ihres zarten K\u00f6rpers und ihrer Unt\u00fcchtigkeit wird ihre Darbietung ausdrucksvoll. Jede Bewegung ist ein einmaliger Gestus. Josefines oft vom Erz\u00e4hler angesprochene Empfindlichkeit und der schlanke zarte K\u00f6rper kann aus dem Pfeifen mit den unrhythmischen Bewegungen einen k\u00fcnstlichen K\u00f6rperausdruck machen. Daneben spielt das Verh\u00e4ltnis zum Volk eine wichtige Rolle, denn diese Kunst braucht Zuschauer. Kafkas Erz\u00e4hlung beschreibt, wie das Volk Josefine unterst\u00fctzt, gleichzeitig aber auch, wie es sie nicht versteht. Hier wird nicht nur das Pfeifen selbst als K\u00f6rpersprache, sondern auch die Umwelt der Ausdrucksk\u00fcnstlerin dargestellt. 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