{"created":"2021-03-01T06:49:55.505943+00:00","id":31373,"links":{},"metadata":{"_buckets":{"deposit":"739ce9bb-ac7c-432b-8654-6168b408185d"},"_deposit":{"id":"31373","owners":[],"pid":{"revision_id":0,"type":"depid","value":"31373"},"status":"published"},"_oai":{"id":"oai:repository.dl.itc.u-tokyo.ac.jp:00031373","sets":["9:504:4297:4318","97:4295:4317"]},"item_4_alternative_title_1":{"attribute_name":"その他のタイトル","attribute_value_mlt":[{"subitem_alternative_title":"Sur la signification de L'Etre et le Neant de J.-P. Sartre pour la pedagogie : base sur le mode de conscience de la <<realite humaine>>"}]},"item_4_biblio_info_7":{"attribute_name":"書誌情報","attribute_value_mlt":[{"bibliographicIssueDates":{"bibliographicIssueDate":"2006-03-10","bibliographicIssueDateType":"Issued"},"bibliographicPageEnd":"199","bibliographicPageStart":"189","bibliographicVolumeNumber":"45","bibliographic_titles":[{"bibliographic_title":"東京大学大学院教育学研究科紀要"}]}]},"item_4_description_13":{"attribute_name":"フォーマット","attribute_value_mlt":[{"subitem_description":"application/pdf","subitem_description_type":"Other"}]},"item_4_description_5":{"attribute_name":"抄録","attribute_value_mlt":[{"subitem_description":"Cet article envisage d'eclairer L Etre et le Neant de J.-P. Sartre du point de vue de la pedagogie. Dans cet ouvrage, Sartre decrit et elucide d'une part le defaut de considerer la conscience comme objet de la connaissance, et d'autre part le mode de conscience qui n'est pas objective. Au chapitre I, nous situons L'Etre et le Neant dans le cadre des recherches sur l'education et clarifions l'etre de la conscience concret et individuel. Au chapitre II, nous decrivons la conscience comme le pour-soi distincte de la chose qui est l'en-soi, et concretisons son mode ambigu de <<elle n'est pas ce qu'elle est>> en citant l'exemple de la sincerite de l'enseignant. Au chapitre III, en premier lieu et en nous basant sur la facon de considerer l'existence chez Sartre, nous etudions l'angoisse que certains enseignants eprouvent pendant la classe et celle des eleves qui font un blocage vis-a-vis de l'ecole au point de ne pouvoir y aller. Cette etude montre que, comme existence unique, je ne peux qu'<<etre a la hauteur de ce qui m'arrive>>. En second lieu, en considerant que le pour-soi se transcende vers le passe et le futur, nous clarifions le sens et la difficulte de faire du futur et du passe les miens propres. En outre, par ces clarifications, nous etudions le fait de se saisir soi-meme par reflexion. 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