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現象学、存在論、弁証法 : 初期デリダにおける「哲学」について
https://doi.org/10.15083/0002002791
https://doi.org/10.15083/0002002791a915cad6-f758-4808-94c1-9ed7a50ea9d7
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
resonances_12-02.pdf (689.8KB)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2021-11-01 | |||||||||
| タイトル | ||||||||||
| タイトル | Phénoménologie, ontologie et dialectique : la « philosophie » du jeune Derrida | |||||||||
| 言語 | fr | |||||||||
| タイトル | ||||||||||
| タイトル | 現象学、存在論、弁証法 : 初期デリダにおける「哲学」について | |||||||||
| 言語 | ja | |||||||||
| 言語 | ||||||||||
| 言語 | jpn | |||||||||
| 資源タイプ | ||||||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||||||
| ID登録 | ||||||||||
| ID登録 | 10.15083/0002002791 | |||||||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||||||
| 著者 |
桐谷, 慧
× 桐谷, 慧
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| 著者所属 | ||||||||||
| 言語 | ja | |||||||||
| 値 | 相模女子大学 | |||||||||
| 抄録 | ||||||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||||||
| 内容記述 | Cet article a pour objectif d’apporter des éclairages sur une « philosophie » développée par Jacques Derrida à travers son premier ouvrage, Le problème de la genèse dans la philosophie de Husserl (1954). Le jeune auteur tente d’élaborer sa propre philosophie en lisant – ou en déconstruisant – les textes d’Edmund Husserl. C’est le concept de « dialectique », concept courant en France dans les années 1950, qu’adopte Derrida comme fil conducteur de cette étude. Mais sa dialectique se distingue de celle du platonisme ou de l’hégélianisme, dans la mesure où il maintient perpétuellement l’opposition antithétique. Selon l’interprétation derridienne, la phénoménologie est profondément marquée par l’ambiguïté dialectique, parce qu’elle doit répondre à une double exigence : respect de la rigueur scientifique et référence au vécu génétique. D’une part, notre penseur admet que la phénoménologie est méthodologiquement première. La réduction phénoménologique est le seul point de départ légitime de la « philosophie » comme science rigoureuse. Mais, d’autre part, la phénoménologie doit être de facto en retard sur l’être brut qu’elle ne peut saisir immédiatement. Elle est chronologiquement précédée par l’ontologie. Il y a ainsi à la fois la priorité méthodologique de la phénoménologie et l’antériorité chronologique de l’ontologie. / Cette tension dialectique entre la phénoménologie et l’ontologie reste à jamais non résolue. Il n’est donc possible ni de trouver une origine pure de la philosophie – tout commence par une complication – ni d’atteindre sa fin ultime : la philosophie doit être infinie, ou plutôt indéfinie. / Husserl a déjà soutenu que la philosophie est une « tâche infinie » : son Idée – la science universelle – est de facto irréalisable. Pourtant, il ne renonce jamais à poursuivre ce rêve tout en connaissant son impossibilité. Derrida, quant à lui, cherche à expliciter cette impossibilité en tant que telle – autrement dit, il pense cette impossibilité, qui ne serait qu’accidentelle pour Husserl, comme essentielle. Thématiser la dialectique elle-même, qui rend la philosophie imperfectible, reviendrait à assumer l’indéfinité de celle-ci et la finitude de l’homme philosophant. Le jeune Derrida s’efforce enfin « de définir le “thème” ou le “motif” dialectique, comme la prise de conscience et l’accomplissement de la philosophie ». | |||||||||
| 言語 | fr | |||||||||
| 内容記述 | ||||||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||||||
| 内容記述 | 論文 | |||||||||
| 言語 | ja | |||||||||
| 書誌情報 |
Résonances : 東京大学大学院総合文化研究科フランス語系学生論文集 巻 12, p. 14-28, 発行日 2021-10 |
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| ISSN | ||||||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||||||
| 収録物識別子 | 2435-8371 | |||||||||
| 書誌レコードID | ||||||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||||||
| 収録物識別子 | AA11829210 | |||||||||
| 出版者 | ||||||||||
| 出版者 | 東京大学教養学部フランス語・イタリア語部会「Résonances」編集委員会 | |||||||||
| 言語 | ja | |||||||||
| 関係URI | ||||||||||
| 関連タイプ | isFormatOf | |||||||||
| 識別子タイプ | URI | |||||||||
| 関連識別子 | https://resonances.jp/12/la-philosophie-du-jeune-derrida/ | |||||||||
