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  1. 118 総合文化研究科・教養学部
  2. 70 フランス語・イタリア語部会
  3. Résonances : 東京大学大学院総合文化研究科フランス語系学生論文集
  4. 14
  1. 0 資料タイプ別
  2. 30 紀要・部局刊行物
  3. Résonances : 東京大学大学院総合文化研究科フランス語系学生論文集
  4. 14

シモーヌ・ヴェイユとジャック・マリタンにおける個と共同体

https://doi.org/10.15083/0002008151
https://doi.org/10.15083/0002008151
0cacb08f-b100-4d39-8dca-06f2c6eaefb4
名前 / ファイル ライセンス アクション
resonances_14-04.pdf resonances_14-04.pdf (2 MB)
Item type 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1)
公開日 2023-11-27
タイトル
タイトル シモーヌ・ヴェイユとジャック・マリタンにおける個と共同体
言語 ja
タイトル
タイトル L’individu et la communauté chez Simone Weil et Jacques Maritain
言語 fr
言語
言語 jpn
資源タイプ
資源 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
タイプ departmental bulletin paper
ID登録
ID登録 10.15083/0002008151
ID登録タイプ JaLC
著者 ⾕, 虹陽

× ⾕, 虹陽

ja ⾕, 虹陽
東京大学

en TANI, Koyo

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抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 Dans son essai La personne et le sacré, Simone Weil (1909-1943) critique la philosophie personnaliste. Le personnalisme est une pensée apparue dans les années 1930, qui vise à dépasser à la fois l’individualisme et le totalitarisme en permettant à toutes les personnes de s’épanouir au sein d’une communauté. Nous examinerons la critique du personnalisme par Simone Weil et nous présenterons une alternative à la communauté personnaliste.
D’abord, nous éclairons la relation de Simone Weil aux personnalistes, en particulier à Jacques Maritain (1882-1973), philosophe néothomiste et personnaliste célèbre au début des années 1940, qui a notamment influencé la notion de personne comme base des droits de l’Homme en 1948. Il propose une philosophie politique qui reconnaît la valeur absolue de la dignité de la personne dans un petit livre Les droits de l’homme et la loi naturelle (1942), auquel se réfère Simone Weil. Nous interpréterons La personne et le sacré comme une réponse à la philosophie politique de Maritain.
Puis, nous analysons la conception maritainienne de la communauté politique. Selon le philosophe, l’oeuvre commune est nécessaire au refus de l’individualisme ainsi que du totalitarisme. Elle consiste à procurer à tous les hommes le bien commun : les droits fondamentaux, les garanties économiques et les vertus civiles. Dans la communauté politique, toutes les personnes jouiront de ce que Maritain appelle la liberté d’épanouissement.
Et enfin, nous traiterons de la réponse de Simone Weil à Maritain, dans laquelle elle critique à la fois la pensée personnaliste et la démocratie. Elle tente de renverser le sens des mots personnalistes : ainsi, à la différence de Maritain, Simone Weil lie le mot « épanouissement de la personne » au statut et au prestige social et elle se demande qui mérite la considération sociale et qui n’est pas considéré comme une personne. Par conséquent, Simone Weil conçoit une société où l’on fait aussi attention à ceux qui ne sont pas considérés comme des personnes, ce qu’elle appelle l’impersonnel.
言語 fr
内容記述
内容記述タイプ Other
内容記述 論文
言語 ja
bibliographic_information Résonances : 東京大学大学院総合文化研究科フランス語系学生論文集

巻 14, p. 58-72, 発行日 2023-10
ISSN
収録物識別子タイプ ISSN
収録物識別子 2435-8371
書誌レコードID
収録物識別子タイプ NCID
収録物識別子 AA11829210
出版者
出版者 東京大学教養学部フランス語・イタリア語部会「Résonances」編集委員会
言語 ja
関係URI
関連タイプ isFormatOf
識別子タイプ URI
関連識別子 https://resonances.jp/14/simone-weil-jacques-maritain/
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Ver.1 2023-11-27 00:02:24.893406
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