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感興のことば : 唐末五代轉型期の禪宗における悟道論の探究
https://doi.org/10.15083/00026837
https://doi.org/10.15083/00026837ce2bf86e-09e2-40b9-841d-2c7806a2a81e
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
ioc166007.pdf (741.3 kB)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2015-01-05 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 感興のことば : 唐末五代轉型期の禪宗における悟道論の探究 | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| ID登録 | ||||||
| ID登録 | 10.15083/00026837 | |||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||
| その他のタイトル | ||||||
| その他のタイトル | 感興之語 : 唐末五代轉型期禪宗對悟道論的探究 | |||||
| 著者 |
衣川, 賢次
× 衣川, 賢次 |
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| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | 馬祖道一（709-788）在中唐時期創始的新興禪宗，其兩條綱要爲“即心是佛”和“作用即性”。馬祖以後的唐末五代時期的禪僧則以作爲“見色便是見心”的悟道論進行探求與實踐。而他們錯誤地認爲首先“見色”，然後如何“見心”，其結果總歸於失敗。因此他們對這種悟道論懷疑並苦悶，最後感到絶望；經過長期的彷徨之後，偶然會有一箇激起回心的機會，竟然得到了發現自心便是佛心的體驗。之時，禪僧們發出一種“感興之語”，然後又經沈思黙想，纔能領悟到這就是所謂的“見色便是見心”的道理。馬祖的禪宗思想發展到唐末五代時期，禪宗社會出現了一種大衆化的現象，從而引起了對馬祖禪宗的“平常無事”思想的庸俗化解釋。到了宋代，禪宗内部又有所新的發展，對曾經偶然到達禪悟的漫長路程，將其方法化成爲“看話”的悟道論並進行探求與實踐。 | |||||
| 書誌情報 |
東洋文化研究所紀要 巻 166, p. 218(67)-246(39), 発行日 2014-12 |
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| ISSN | ||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
| 収録物識別子 | 05638089 | |||||
| 書誌レコードID | ||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||
| 収録物識別子 | AN00170926 | |||||
| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 東京大学東洋文化研究所 | |||||
| 出版者別名 | ||||||
| Institute for Advanced Studies on Asia, The University of Tokyo | ||||||
