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アイテム
デカダンスの精錬 : 周作人における「生活の芸術」
https://doi.org/10.15083/00026951
https://doi.org/10.15083/00026951153333b3-f7ff-4f0d-9df6-d8f6ea844e4d
名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
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公開日 | 2017-01-13 | |||||
タイトル | ||||||
タイトル | デカダンスの精錬 : 周作人における「生活の芸術」 | |||||
言語 | ||||||
言語 | jpn | |||||
資源タイプ | ||||||
資源 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
タイプ | departmental bulletin paper | |||||
ID登録 | ||||||
ID登録 | 10.15083/00026951 | |||||
ID登録タイプ | JaLC | |||||
その他のタイトル | ||||||
その他のタイトル | 頹廢的精練 : 周作人的“生活之藝術” | |||||
著者 |
伊藤, 徳也
× 伊藤, 徳也 |
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著者所属 | ||||||
著者所属 | 東京大学大学院総合文化研究科 | |||||
抄録 | ||||||
内容記述タイプ | Abstract | |||||
内容記述 | 我們可以發現周作人的文本上殘留著藹理斯(H.Ellis)《斷言》《生命的舞蹈》裡的關於“頹廢”的獨特的看法的刻印。就是說, 周作人所說的“頹廢”是直接從藹理斯那裡來的概念。按照他們的意思,“頹廢”並不同等於一般意義上的頹廢,是一個審美趨向,並不是直接意味著一個道德上的態度。重“部分”輕“全體”─就是頹廢的審美趨向。周作人主張藝術要 “脫宗教”化,也是這個頹廢的意思。因為藝術形式本來是宗教儀式的一部分,隨著民智的進步,從宗教的全體性裡脫離出來的。他的文章,包括所謂小品文,採用作為方法的頹廢,直接的焦點都放在瑣小的細細的事物上,非常重視“部分”。這就是他的文章的一個魅力或者魔力。但是他的頹廢並沒有做到底。他的文章並沒有完全把審美對象優先於審美主體,換句話說,他的文章並沒有完全離開人間,人的生命。節制是他的藝術的重要原則。比起西方的頹廢派藝術家的表現,周作人的頹廢表現非常特色,因此我們可以比喻地說周作人把來自西方的頹廢概念精練到獨特的藝術表現。 | |||||
書誌情報 |
東洋文化研究所紀要 巻 152, p. 119-140, 発行日 2007-12-19 |
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ISSN | ||||||
収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
収録物識別子 | 05638089 | |||||
書誌レコードID | ||||||
収録物識別子タイプ | NCID | |||||
収録物識別子 | AN00170928 | |||||
フォーマット | ||||||
内容記述タイプ | Other | |||||
内容記述 | application/pdf | |||||
日本十進分類法 | ||||||
主題 | 051.1 | |||||
主題Scheme | NDC | |||||
出版者 | ||||||
出版者 | 東京大学東洋文化研究所 | |||||
出版者別名 | ||||||
The Institute of Oriental Culture The University of Tokyo |