WEKO3
アイテム
劉長生の生涯と教説
https://doi.org/10.15083/00027155
https://doi.org/10.15083/000271550d5c2347-d995-415f-9f5a-469ea109b200
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
ioc11707.pdf (3.0 MB)
|
|
|
|
ioc11707a.pdf (44.0 kB)
|
|
| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2006-07-26 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 劉長生の生涯と教説 | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 全真教 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 劉長生 | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| ID登録 | ||||||
| ID登録 | 10.15083/00027155 | |||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||
| その他のタイトル | ||||||
| その他のタイトル | The career and teaching of Liu Changsheng | |||||
| その他のタイトル | ||||||
| その他のタイトル | 劉長生的生涯及其敎説 | |||||
| 著者 |
蜂屋, 邦夫
× 蜂屋, 邦夫 |
|||||
| 著者別名 | ||||||
| 識別子Scheme | WEKO | |||||
| 識別子 | 59744 | |||||
| 姓名 | Hachiya, Kunio | |||||
| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | 十二世紀後期，王重陽在金朝統治下的華北，創立了全眞敎。在王重陽死後，全眞敎由被稱為四哲的弟子們所繼承。本文主要論述四哲之一的劉長生的生涯和敎説。劉長生直接得到王重陽口傳心授的時間，只有短々的二箇月，主要受業於王重陽的大弟子馬丹陽。長生在陜西全眞敎的祖庭師事丹陽多年。以後，長生前往洛陽，借居一間土地廟進行修練。長生在繁華的閙市渡過了四年的乞討生活，終於成了一名眞正的道士。三年後，長生回到故郷莱州武官莊，在生涯的最後幾年里，擔負著全眞敎主敎的重責。為了不使王重陽等人的言論湮滅於世，長生不遺餘力地出版他們的著作。同時，自己還致力於《陰符經》等經典的注釋工作。可以説，這是長生在道敎史上的重大功績。重視經典是長生的思想特色。全眞敎祖師王重陽和世稱二祖的馬丹陽，他們不拘泥經典。在這點上，長生與他們，態度迥然不同。《仙樂集》，《陰符經注》，《黄庭經注》和《語?》等著作中，蘊含著長生的敎説。本文試圖通過上述資料的分析，探索長生在文章中表現出的形式和執拗的傾向､以及長生作為道士顯出的特色。 | |||||
| 書誌情報 |
東洋文化研究所紀要 巻 117, p. 273-331, 発行日 1992-03 |
|||||
| ISSN | ||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
| 収録物識別子 | 05638089 | |||||
| 書誌レコードID | ||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||
| 収録物識別子 | AN00170926 | |||||
| フォーマット | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | application/pdf | |||||
| 日本十進分類法 | ||||||
| 主題Scheme | NDC | |||||
| 主題 | 166.8 | |||||
| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 東京大学東洋文化研究所 | |||||
| 出版者別名 | ||||||
| The Institute of Oriental Culture, University of Tokyo | ||||||
