WEKO3
アイテム
言尽意論と言不尽意論
https://doi.org/10.15083/00027282
https://doi.org/10.15083/0002728228732cc3-ccbf-4e80-9dd9-9d3cb502d9df
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
ioc08603.pdf (2.6 MB)
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ioc08603a.pdf (97.7 kB)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2006-07-26 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 言尽意論と言不尽意論 | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 清談 | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| ID登録 | ||||||
| ID登録 | 10.15083/00027282 | |||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||
| その他のタイトル | ||||||
| その他のタイトル | The “Yanjin yilun” and the “Yanbujin yilun” | |||||
| その他のタイトル | ||||||
| その他のタイトル | 言盡意論與言不盡意論 | |||||
| 著者 |
蜂屋, 邦夫
× 蜂屋, 邦夫 |
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| 著者別名 | ||||||
| 識別子Scheme | WEKO | |||||
| 識別子 | 59997 | |||||
| 姓名 | Hachiya, Kunio | |||||
| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | 這篇文字，是從西晉歐陽建的言盡意論出發，上溯先秦，下逮六朝，把屬於前者的儒家和老莊的語言觀，以及屬於後者的所謂言不盡意問題，概略地探討了一過。撿視載籍，我們可以發現先秦儒家有不少例子，關渉到這一方面，告訴君臣雙方，說話要謹愼，言行要一致。儒家的看法是言可盡「志」，志，是可以客觀地表現到外頭的，應該重視的是它，人各有意的個體性的「意」，原可不必多爲此而分神。如果一定要找出言意間的關係的話，我們或可這様認爲：言内之意，無妨去捉摸；意出言外，就不在考慮之列了。這，便是儒家質撲而單純的言盡意論。老莊思想呢，我們看到的，則是一種言不盡意之說。這兒的｢意｣比較特殊，乃指眞人境地而言。意之與道，若能兩兩相符，此「意」卽非語言所得表達。「意」之爲物，隨着時代的轉移，内容也在逐漸加深，最能透露箇中消息的，是古籍裏頭，我們統稱之爲言不盡意的論調。它的成熟定型，當在戰國末葉到秦漢之間，根據《莊子》天道和《呂覧》精諭之類的篇章，可這様子加以蠡測。以老莊爲首的似此見解，企圖由經學角度推翻它的，則是《易》傳一派。然而，《易》傳，也如同《論語》的公冶長和陽貨諸篇，覺出了語言之有窮。因此它雖是儒家典册，對言不盡意論的形成，後来却也助了一臂之力。儒敎在漢朝，本來擁有絶大權威，降及東漢末世，動亂一起，大家心目中的偶像，也跟着失墜了。結果，人物的評價失去了標準，得從頭設定它。鑒識論與才性論，於是乎應運而生，論裏就包括了言不盡意的主張，以爲人皆有｢意｣，捕捉起來，也最困難。不過這兒的話題，己無渉眞人，我們可管它叫常人的意識。何晏等人所談到的關於｢無｣的本體論，給言不盡意論提供了一個哲學基礎；王弼在《周易略例》中，對《易》傳的「立象盡意」雖也表示贊同，不過他是把言與意看成了手段和目的的關係，意以爲主，所闡述的，實際上是一種言不盡意的理論。我們推想，必是玄學的形成與發展，加倍突出了言所難盡的無限之「意」的存在，使得言不盡意論在魏晉時期，盛行了好一陣子。歐陽建的言盡意論，是在從新肯定語言價値。要重投荀子一派的先秦儒家思想的懷抱。他還在朦朧難識的「意」中，加進了明快易解的「理」―稱之爲明快，實則還是有它理論上的限度的，跟先秦儒家一様，言所難盡的「意」，仍然不得不捨棄它。不過，在那不盡意論大行的時代，歐陽建敢於違抗潮流，掲櫫言能盡意之說，單是這一點，就有它思想史上一定有意義。它必也影響到爾後的言意問題，讓這方面的議論，變得更有深度。東晉以下，佛敎敎理得人心，大家能夠仔細鑽研，可以說就是因爲觀念裏，有言不盡意的底子在。拿言盡不盡意作題目，以往探討的人似乎不多，但我們應該記住，思想史上它占有一席之地，說份量，它是絶對不輕的。 | |||||
| 書誌情報 |
東洋文化研究所紀要 巻 86, p. 105-151, 発行日 1981-11 |
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| ISSN | ||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
| 収録物識別子 | 05638089 | |||||
| 書誌レコードID | ||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||
| 収録物識別子 | AN00170926 | |||||
| フォーマット | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | application/pdf | |||||
| 日本十進分類法 | ||||||
| 主題Scheme | NDC | |||||
| 主題 | 124.9 | |||||
| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 東京大学東洋文化研究所 | |||||
| 出版者別名 | ||||||
| 値 | The Institute of Oriental Culture, University of Tokyo | |||||
