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  1. 114 人文社会系研究科・文学部
  2. 10 宗教学・宗教史学研究室
  3. 東京大学宗教学年報
  4. 31
  1. 0 資料タイプ別
  2. 30 紀要・部局刊行物
  3. 東京大学宗教学年報
  4. 31

レヴィナス『全体性と無限』における「家族」論の射程 : ローゼンツヴァイクとの共鳴関係のなかで

https://doi.org/10.15083/00030389
https://doi.org/10.15083/00030389
16ad55ff-8565-4d39-ac8b-7cb1cc899791
名前 / ファイル ライセンス アクション
rel031005.pdf rel031005.pdf (993.0 kB)
Item type 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1)
公開日 2014-08-06
タイトル
タイトル レヴィナス『全体性と無限』における「家族」論の射程 : ローゼンツヴァイクとの共鳴関係のなかで
言語
言語 jpn
資源タイプ
資源 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
タイプ departmental bulletin paper
ID登録
ID登録 10.15083/00030389
ID登録タイプ JaLC
その他のタイトル
その他のタイトル L'ontologie et la Famille : la Résonance entre Levinas et Rosenzweig
著者 石山, 晃一郎

× 石山, 晃一郎

WEKO 66747

石山, 晃一郎

Search repository
著者別名
識別子Scheme WEKO
識別子 66748
姓名 Ishiyama, Koichiro
著者所属
著者所属 東京大学大学院
抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 La philosophie levinasienne dans Totalité et infini(1961) est réputée pour la réflexion qui y est développée sur la relation éthique entre le moi et autrui. Cependant,à la fin de cet ouvrage, Levinas, philosophe juif, présente une autre série de concepts essentiels ayant un rapport avec la famille ou la reproduction. Étant donné que cette expression de sa pensée menant à la prédilection familiale pourrait menacer l'universalité de l'éthique, presque aucun philosophe n’en a repris le legs et ne l’a développé. Toutefois, en envisageant la relation entre l'ontologie et la famille, cet article porte sur cette développement de sa pensée, notamment sur la « fécondité ». En analysant ce concept qui semble provenir de la tradition de la pensée judaïque, on se réfère à L'étoile de la rédemption(1921) écrit par Rosenzweig, philosophe juif allemand. Dans la première partie de cet article, j'éclaircie la signifiance du « corps » etdu « sang » dans le judaïsme, chez Rosenzweig d’abord. D'après Rosenzweig, la vérité judaïque se transmet à travers la filiation: c'est parce que le judaïsme met en valeur la reproduction, en contraste avec le dogme mis en valeur par le christianisme, quele judaïsme s'attend à un future optimiste. Dans la deuxième partie, j'éclaircie la résonance philosophique entre Levinas et Rosenzweig. Bien que Levinas développe sa pensée sur la « fécondité » philosophiquement, autrement dit universellement, au contraire de la façon de Rosenzweig, il y a des ressemblances significatives dans l'argumentation des deux philosophes. En mentionnant ce qu’il y a d’identique et de différent entre ces deux philosophes, j'éclaircie le caractère anti-Heideggerien du « temps infini » et l'importance de l’ « unicité » chez Levinas. En outre, en relevant les termes religieux, fréquemment antichrétiens, comme « trans-substantiation », « fils unique », « élection », « paternité », « temps messianique », je montre que la spécificité judaïque renforce son sens philosophique. Cette identité transmise entre un « père » et un « fils » aboutirait à l'identité étrange de la « substitution » dans un autre ouvrage de grande envergure écrit par Levinas: Autrement qu'être ou au-delà de l'essence(1974).
内容記述
内容記述タイプ Other
内容記述 論文/Articles
書誌情報 東京大学宗教学年報

巻 31, p. 67-82, 発行日 2014-03-31
ISSN
収録物識別子タイプ ISSN
収録物識別子 02896400
書誌レコードID
収録物識別子タイプ NCID
収録物識別子 AN10032645
出版者
出版者 東京大学文学部宗教学研究室
出版者別名
Department of Religious Studies. The University of Tokyo
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Ver.1 2021-03-01 15:05:53.880816
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