WEKO3
アイテム
フランツ・ローゼンツヴァイクのユダヤ人論とキリスト教論 : ローゼンツヴァイクのメシア的終末論の観点から
https://doi.org/10.15083/00030510
https://doi.org/10.15083/0003051071b6d60d-286f-41be-b6ba-ddcd8e56333e
名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
---|---|---|
rel02408.pdf (1.6 MB)
|
|
Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
公開日 | 2011-10-13 | |||||
タイトル | ||||||
タイトル | フランツ・ローゼンツヴァイクのユダヤ人論とキリスト教論 : ローゼンツヴァイクのメシア的終末論の観点から | |||||
言語 | ||||||
言語 | jpn | |||||
資源タイプ | ||||||
資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||
ID登録 | ||||||
ID登録 | 10.15083/00030510 | |||||
ID登録タイプ | JaLC | |||||
その他のタイトル | ||||||
その他のタイトル | Das Judentum und das Christentum im Denken Franz Rosenzweigs : Aus der Perspektive seiner messianischen Eschatologie | |||||
著者 |
丸山, 空大
× 丸山, 空大 |
|||||
著者別名 | ||||||
識別子Scheme | WEKO | |||||
識別子 | 66973 | |||||
姓名 | MARUYAMA, Takao | |||||
著者所属 | ||||||
値 | 東京大学大学院博士課程 | |||||
抄録 | ||||||
内容記述タイプ | Abstract | |||||
内容記述 | Dieser Aufsatz versucht das Denken Franz Rosenzweigs iiber das Judentum und das Christentum in ein neues Licht zu riicken. Bislang wurde sein Denken entweder als eine Apologie des Judentums oder als eine Ideologie zur Begriindung eines "Dialogs der Religionen" betrachtet. Diese beiden Interpretationen scheinen sich zu widersprechen, jedoch basieren beide auf einer ahnlichen Betrachtungsweise von Rosenzweigs Gedankengut. Beide Interpretationen nach war Religion fur Rosenzweig etwas grundsatzlich in der Geschichte existerierendes und unveranderbares. Aus der Perspektive des eschatologischen Gedankenguts Rosenzweigs gesehen wird jedoch klar, dass Religion fur Rosenzweig nicht etwas Unveranderliches ist. Fur Rosenzweig sind Religionen wegen bestehender Spannungen zwischen historischer Existenz (in der Form konkreter Instititutionen) und iiber-historischer Eschatologie wandelbar und verganglich. Zur Beweisfuhrung dieser Interpretation wird hier vornehmlich auf die Einleitung des 3. Teils des ,,Der Stern der Erlosung" eingegangen. In dieser Einleitung wird die Idee des "Gebets" analysiert. Fur Rosenzweig ist das Gebet eine Methode, wodurch man sich auf seine eigene Zukunft bezieht und sein personliches Ziel gezeigt bekommt. Es ist genau in der Typologie des Gebets, dass das Verhaltnis des Menschen zu seiner Zukunft, und auch das der religiosen Gemeinschaften zu ihrer Zukunft, d.i. zur Eschatologie, erortert wird. Dieser Aufsatz wird zeigen, dass die Spannungen zwischen historischer Existenz und Eschatologie, die sich in den Religionen finden, aus dieser Typologie entstehen. | |||||
書誌情報 |
東京大学宗教学年報 巻 24, p. 127-144, 発行日 2007-03-31 |
|||||
ISSN | ||||||
収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
収録物識別子 | 02896400 | |||||
日本十進分類法 | ||||||
主題Scheme | NDC | |||||
主題 | 160 | |||||
出版者 | ||||||
出版者 | 東京大学文学部宗教学研究室 | |||||
出版者別名 | ||||||
値 | Department of Religious Studies. The University of Tokyo |