WEKO3
アイテム
儀礼・身体・法 : ミシェル・フーコーの批判から
https://doi.org/10.15083/00030526
https://doi.org/10.15083/000305264a81a790-3f0c-4459-a160-c8a897ae6ba9
名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
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公開日 | 2011-10-13 | |||||
タイトル | ||||||
タイトル | 儀礼・身体・法 : ミシェル・フーコーの批判から | |||||
言語 | ||||||
言語 | jpn | |||||
資源タイプ | ||||||
資源 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
タイプ | departmental bulletin paper | |||||
ID登録 | ||||||
ID登録 | 10.15083/00030526 | |||||
ID登録タイプ | JaLC | |||||
その他のタイトル | ||||||
その他のタイトル | Rite, Corps, Loi | |||||
著者 |
佐々木, 中
× 佐々木, 中 |
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著者別名 | ||||||
識別子 | 67005 | |||||
識別子Scheme | WEKO | |||||
姓名 | SASAKI, Ataru | |||||
著者所属 | ||||||
著者所属 | 人文社会系研究科宗教学研究室 | |||||
抄録 | ||||||
内容記述タイプ | Abstract | |||||
内容記述 | Dans un entretien, Michel Foucault a parlé de Pierre Legender, avec un ton critique, quecelui-ci, en réduisant les procédures de pouvoir à la loi d'interdicton, ne puvait penser du pouvoir que de facon négative, homogène et symbolique ; qu'il ne comprenait pas des procédures positives de pouvoir qui visent directement au corps, comme un pouvoir disciplinaire. Peut-être, sa crtique est bien justifiée,mais,en examinant ses arguments de près, nous nous appercevons qu'elle n'est possible qu'en negligeant ce que Legendre conçoit en terme de "rite". À partir de ce point litigieux, nous pouvous soulever de plusieurs arguments interessants : repenser le concept de rite : réexaminer les forme comtemporaines du rituel d'un point de vue différent. : relire les oeuvres de Foucault comme traités sur la stratégie des rites. : remesurer la portée des remarques de Nietzhe dans son "Zur Genealogie der Moral". | |||||
書誌情報 |
東京大学宗教学年報 巻 22, p. 53-70, 発行日 2005-03-31 |
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ISSN | ||||||
収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
収録物識別子 | 02896400 | |||||
日本十進分類法 | ||||||
主題 | 160 | |||||
主題Scheme | NDC | |||||
出版者 | ||||||
出版者 | 東京大学文学部宗教学研究室 | |||||
出版者別名 | ||||||
Department of Religious Studies. The University of Tokyo |