WEKO3
アイテム
ブーバーにおける実存をめぐる一考察
https://doi.org/10.15083/00030637
https://doi.org/10.15083/0003063710174753-bf38-438f-82e3-80991827f18b
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
rel01102.pdf (1.3 MB)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
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| 公開日 | 2011-10-13 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | ブーバーにおける実存をめぐる一考察 | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| ID登録 | ||||||
| ID登録 | 10.15083/00030637 | |||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||
| その他のタイトル | ||||||
| その他のタイトル | Eine Betrachtung uber die Existenz bei Martin Buber | |||||
| 著者 |
山本, 邦子
× 山本, 邦子 |
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| 著者別名 | ||||||
| 識別子Scheme | WEKO | |||||
| 識別子 | 67229 | |||||
| 姓名 | Yamamoto, Kuniko | |||||
| 著者所属 | ||||||
| 著者所属 | 同志社大学 | |||||
| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | Martin Buber reagierte empfindlicher als viele andere auf die gespannten Verhaltnisse in der Welt. Er hielt sich meistens von der judischen Gemeinde fern, denn seine ethisch-religiose und existentielle Grundhaltung war ihr ziemlich fremd. Er bezeichnete seine Weltzeit als , Gottesfinsternis ". Die Finsternis bedeutet, daB die Ich-Es-Relation der Baumeister bleibt. Das Ich der Relation hat alles, macht alles und kommt mit allem zurecht, aber das ist unf ahig, Du zu sprechen und einem Wesen wesenhaft zu begegnen. Buber hielt die Bekehrung Pascals f iir die vom Gott der Philosophen zum Gott Abrahams. Der Gott Abrahams ist dem Gott gleich, der Moses seinen Namen ,Ehjeh" verkiindigt hat. Der Urgott JHWH ist der groBe Liebende, der den Menschen in die Welt gesetzt hat, um ihn lieben zu konnen. Vom Menschen wird erwartet, daB er Gott und zugleich die Welt liebt. Die Quelle von Bubers Denken war der Chassidismus. Er legte den Chassidismus den Abendlandern vor als eine Antwort auf die Krisis seiner Zeit. Das Wichtigste am Chassidismus ist die starke und sowohl im personlichen Dasein als in dem der Gemeinden bewahrte Tendenz, die fundamental Scheidung zwischen dem Heiligen und dem Profanen immer mehr zu uberwinden. Es ist der Kern des chassidischen Lebens, ip dem die Scheidung zwischen dem Ethischen und dem Religiosen nicht vorhalt. | |||||
| 書誌情報 |
東京大学宗教学年報 巻 11, p. 17-31, 発行日 1994-03-30 |
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| ISSN | ||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
| 収録物識別子 | 02896400 | |||||
| 日本十進分類法 | ||||||
| 主題Scheme | NDC | |||||
| 主題 | 160 | |||||
| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 東京大学文学部宗教学研究室 | |||||
| 出版者別名 | ||||||
| Department of Religious Studies. The University of Tokyo | ||||||
