WEKO3
アイテム
{"_buckets": {"deposit": "91199102-81b0-4c37-8aa3-270537ee1852"}, "_deposit": {"id": "30687", "owners": [], "pid": {"revision_id": 0, "type": "depid", "value": "30687"}, "status": "published"}, "_oai": {"id": "oai:repository.dl.itc.u-tokyo.ac.jp:00030687", "sets": ["4212", "4211"]}, "item_4_alternative_title_1": {"attribute_name": "その他のタイトル", "attribute_value_mlt": [{"subitem_alternative_title": "La Formation de la Theorie du Sacrifice d\u0027Emile Durkheim et sa Problematique"}]}, "item_4_biblio_info_7": {"attribute_name": "書誌情報", "attribute_value_mlt": [{"bibliographicIssueDates": {"bibliographicIssueDate": "1990-03-20", "bibliographicIssueDateType": "Issued"}, "bibliographicPageEnd": "60", "bibliographicPageStart": "35", "bibliographicVolumeNumber": "7", "bibliographic_titles": [{"bibliographic_title": "東京大学宗教学年報"}]}]}, "item_4_description_5": {"attribute_name": "抄録", "attribute_value_mlt": [{"subitem_description": "Cet article a pour objet d\u0027etudier les caracteristiques du lien social a travers les analyses de la theorie du sacrifice auxquelles Emile Durkheim a attache beaucoup d\u0027lmportance. Il a mis en evidence que deux types de sacrifices (la communion et le sacrifce piaculaire) constituaient \"la communication entre le sacre et le profane\", c\u0027est a dire, les pratiques qui communiquent la force (le pouvoir) religieux (social et moral), impersonnel, entre le divin et l\u0027homme ; la nature et l\u0027homme ; I\u0027lhomme et lui-meme, et que cette force (ce pouvoir) equivalait presque la notion ambigue du mana. Puis E. Durkheim a decouvert dans le sacre et cette force (ce pouvoir) : La \"Societe\", l\u0027etre moral qui transcende les individus. La \"Societe\" signifie pour lui la societe ideale comme \"idees superposees sur le monde reel et empirique\" ainsi que le sacre. Les sacrifices offrent l\u0027essence de La \"Societe\" comme idees aux individus et la leur font penetrer profondement. Ainsi ilssont les precedes qui sont a l\u0027origine du lien social et moral. Par ses pratiques, les sacrifices symbolisent quatre idees collectives (les caracteristiques du lien social) : 1. la publicite (caractere public), 2.1a reciprocite, 3.1\u0027egalite, 4.1\u0027unite.", "subitem_description_type": "Abstract"}]}, "item_4_full_name_3": {"attribute_name": "著者別名", "attribute_value_mlt": [{"nameIdentifiers": [{"nameIdentifier": "67311", "nameIdentifierScheme": "WEKO"}], "names": [{"name": "Kashio, Naoki"}]}]}, "item_4_identifier_registration": {"attribute_name": "ID登録", "attribute_value_mlt": [{"subitem_identifier_reg_text": "10.15083/00030678", "subitem_identifier_reg_type": "JaLC"}]}, "item_4_publisher_20": {"attribute_name": "出版者", "attribute_value_mlt": [{"subitem_publisher": "東京大学文学部宗教学研究室"}]}, "item_4_source_id_8": {"attribute_name": "ISSN", "attribute_value_mlt": [{"subitem_source_identifier": "02896400", "subitem_source_identifier_type": "ISSN"}]}, "item_4_subject_15": {"attribute_name": "日本十進分類法", "attribute_value_mlt": [{"subitem_subject": "160", "subitem_subject_scheme": "NDC"}]}, "item_4_text_21": {"attribute_name": "出版者別名", "attribute_value_mlt": [{"subitem_text_value": "Department of Religious Studies. The University of Tokyo"}]}, "item_4_text_34": {"attribute_name": "資源タイプ", "attribute_value_mlt": [{"subitem_text_value": "Departmental Bulletin Paper"}]}, "item_4_text_4": {"attribute_name": "著者所属", "attribute_value_mlt": [{"subitem_text_value": "東京大学大学院博士課程"}]}, "item_creator": {"attribute_name": "著者", "attribute_type": "creator", "attribute_value_mlt": [{"creatorNames": [{"creatorName": "樫尾, 直樹"}], "nameIdentifiers": [{"nameIdentifier": "67310", "nameIdentifierScheme": "WEKO"}]}]}, "item_files": {"attribute_name": "ファイル情報", "attribute_type": "file", "attribute_value_mlt": [{"accessrole": "open_date", "date": [{"dateType": "Available", "dateValue": "2017-06-12"}], "displaytype": "detail", "download_preview_message": "", "file_order": 0, "filename": "rel00703.pdf", "filesize": [{"value": "2.0 MB"}], "format": "application/pdf", "future_date_message": "", "is_thumbnail": false, "licensetype": "license_free", "mimetype": "application/pdf", "size": 2000000.0, "url": {"label": "rel00703.pdf", "url": "https://repository.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/record/30687/files/rel00703.pdf"}, "version_id": "7027b60e-93de-42b2-af60-9e15ada901d3"}]}, "item_language": {"attribute_name": "言語", "attribute_value_mlt": [{"subitem_language": "jpn"}]}, "item_resource_type": {"attribute_name": "資源タイプ", "attribute_value_mlt": [{"resourcetype": "departmental bulletin paper", "resourceuri": "http://purl.org/coar/resource_type/c_6501"}]}, "item_title": "デュルケム供犠論の諸問題", "item_titles": {"attribute_name": "タイトル", "attribute_value_mlt": [{"subitem_title": "デュルケム供犠論の諸問題"}]}, "item_type_id": "4", "owner": "1", "path": ["4212", "4211"], "permalink_uri": "https://doi.org/10.15083/00030678", "pubdate": {"attribute_name": "公開日", "attribute_value": "2011-10-12"}, "publish_date": "2011-10-12", "publish_status": "0", "recid": "30687", "relation": {}, "relation_version_is_last": true, "title": ["デュルケム供犠論の諸問題"], "weko_shared_id": null}
デュルケム供犠論の諸問題
https://doi.org/10.15083/00030678
https://doi.org/10.15083/000306781a701744-eaa4-4885-ae3f-ec309adbd873
名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
---|---|---|
rel00703.pdf (2.0 MB)
|
|
Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
公開日 | 2011-10-12 | |||||
タイトル | ||||||
タイトル | デュルケム供犠論の諸問題 | |||||
言語 | ||||||
言語 | jpn | |||||
資源タイプ | ||||||
資源 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
タイプ | departmental bulletin paper | |||||
ID登録 | ||||||
ID登録 | 10.15083/00030678 | |||||
ID登録タイプ | JaLC | |||||
その他のタイトル | ||||||
その他のタイトル | La Formation de la Theorie du Sacrifice d'Emile Durkheim et sa Problematique | |||||
著者 |
樫尾, 直樹
× 樫尾, 直樹 |
|||||
著者別名 | ||||||
識別子 | 67311 | |||||
識別子Scheme | WEKO | |||||
姓名 | Kashio, Naoki | |||||
著者所属 | ||||||
著者所属 | 東京大学大学院博士課程 | |||||
抄録 | ||||||
内容記述タイプ | Abstract | |||||
内容記述 | Cet article a pour objet d'etudier les caracteristiques du lien social a travers les analyses de la theorie du sacrifice auxquelles Emile Durkheim a attache beaucoup d'lmportance. Il a mis en evidence que deux types de sacrifices (la communion et le sacrifce piaculaire) constituaient "la communication entre le sacre et le profane", c'est a dire, les pratiques qui communiquent la force (le pouvoir) religieux (social et moral), impersonnel, entre le divin et l'homme ; la nature et l'homme ; I'lhomme et lui-meme, et que cette force (ce pouvoir) equivalait presque la notion ambigue du mana. Puis E. Durkheim a decouvert dans le sacre et cette force (ce pouvoir) : La "Societe", l'etre moral qui transcende les individus. La "Societe" signifie pour lui la societe ideale comme "idees superposees sur le monde reel et empirique" ainsi que le sacre. Les sacrifices offrent l'essence de La "Societe" comme idees aux individus et la leur font penetrer profondement. Ainsi ilssont les precedes qui sont a l'origine du lien social et moral. Par ses pratiques, les sacrifices symbolisent quatre idees collectives (les caracteristiques du lien social) : 1. la publicite (caractere public), 2.1a reciprocite, 3.1'egalite, 4.1'unite. | |||||
書誌情報 |
東京大学宗教学年報 巻 7, p. 35-60, 発行日 1990-03-20 |
|||||
ISSN | ||||||
収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
収録物識別子 | 02896400 | |||||
日本十進分類法 | ||||||
主題 | 160 | |||||
主題Scheme | NDC | |||||
出版者 | ||||||
出版者 | 東京大学文学部宗教学研究室 | |||||
出版者別名 | ||||||
Department of Religious Studies. The University of Tokyo |