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  1. 118 総合文化研究科・教養学部
  2. 30 地域文化研究専攻
  3. 年報地域文化研究
  4. 20
  1. 0 資料タイプ別
  2. 30 紀要・部局刊行物
  3. 年報地域文化研究
  4. 20

修辞学と対話 : フェヌロン『雄弁についての対話』

https://doi.org/10.15083/00035597
https://doi.org/10.15083/00035597
1dcf7705-5908-40b7-abf4-9814f8bfdf4e
名前 / ファイル ライセンス アクション
NCk_20_005.pdf NCk_20_005.pdf (732.5 kB)
Item type 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1)
公開日 2017-05-16
タイトル
タイトル 修辞学と対話 : フェヌロン『雄弁についての対話』
言語
言語 jpn
資源タイプ
資源 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
タイプ departmental bulletin paper
ID登録
ID登録 10.15083/00035597
ID登録タイプ JaLC
その他のタイトル
その他のタイトル Rhétorique et dialogue : Les Dialogues sur l’éloquence de Fénelon
著者 森元, 規裕

× 森元, 規裕

WEKO 85842

森元, 規裕

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著者別名
識別子Scheme WEKO
識別子 85843
姓名 MORIMOTO, Norihiro
著者所属
著者所属 東京大学大学院総合文化研究科
抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 À la fin de sa vie, Fénelon rêve d’une « excellente rhétorique » dans sa Lettre à l’Académie, qui repose sur un écrit de jeunesse non publié : Dialogues sur l’éloquence (vers 1680). Texte adressé, ils ont pour but de persuader avec efficacité le lecteur. Notre propos est de montrer qu’on ne saurait saisir leur portée et leur originalité hors de la référence au lien entre matière et forme : la théorie rhétorique et la pratique du dialogue. À qui s’adressent ces Dialogues ? Deux tiers sont consacrés à la rhétorique païenne, plus que ne le fait le De doctrina christiana de saint Augustin, manuel le plus important des prédicateurs auquel Fénelon emprunte la conception fondamentale. Au XVIIe siècle en France, la prédication décline à cause de la dissociation de ses réalités d’avec le principe du concile de Trente. Suivant la tendance de la Contre-Réforme, Fénelon essaie de s’adresser aux prédicateurs et d’attirer leur intérêt pour réformer la prédication. Le dialogue fénelonien se distingue néanmoins de la forme à la mode à cette époque ; il s’éloigne de la représentation d’une conversation réelle que valorise l’esthétique dite galante. La nature, dont notre auteur fait le principe, ne porte plus sur une imitation, mais sur une perfection de l’art, voire de la rhétorique, qui permet de garder l’ordre de l’invention à l’élocution, puis de mélanger les divers styles. Mais, comment le style simple du dialogue amène-t-il l’auditeur ou le lecteur aux effets pathétiques liés au style sublime dans la tradition rhétorique ? À la différence de Boileau, Fénelon ne sépare pas totalement le sublime d’avec le style sublime. L’homélie, pratiquée surtout par Jean Chrysostome, lui fournit dès lors l’idéal de la prédication familière qui peut aussi accéder au sublime, non sans paradoxe, à travers la préparation rhétorique. Cette méthode est non seulement théorisée mais aussi pratiquée dans les Dialogues, puisqu’elle suppose, malgré l’apparence dialogique, le régime monologique.
書誌情報 年報地域文化研究 = The Komaba journal of area studies, the University of Tokyo

巻 20, p. 90-109, 発行日 2017-03-31
ISSN
収録物識別子タイプ ISSN
収録物識別子 13439103
書誌レコードID
収録物識別子タイプ NCID
収録物識別子 AA11222699
出版者
出版者 『年報 地域文化研究』編集委員会
出版者
出版者 東京大学大学院総合文化研究科地域文化研究専攻
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Ver.1 2021-03-01 13:44:52.022819
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