WEKO3
アイテム
継承戦争期ブルターニュにおける聖人崇敬の政治的利用 : シャルル・ド・プロワの聖人認定調査
https://doi.org/10.15083/00035615
https://doi.org/10.15083/0003561597456cdd-6c0d-4d22-b122-0aa8cdd2bd50
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
NCk_17_002.pdf (715.8 kB)
|
|
| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2016-11-04 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 継承戦争期ブルターニュにおける聖人崇敬の政治的利用 : シャルル・ド・プロワの聖人認定調査 | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| ID登録 | ||||||
| ID登録 | 10.15083/00035615 | |||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||
| その他のタイトル | ||||||
| その他のタイトル | Utilisation de la politique du culte des saints en Bretagne lors de la guerre de succession : Procédure de canonisation de Charles de Blois | |||||
| 著者 |
小坂井, 理加
× 小坂井, 理加 |
|||||
| 著者別名 | ||||||
| 識別子Scheme | WEKO | |||||
| 識別子 | 85873 | |||||
| 姓名 | Kozakai, Rika | |||||
| 著者所属 | ||||||
| 著者所属 | 東京大学大学院総合文化研究科 | |||||
| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | Cet article concerne la procédure de canonisation de Charles de Blois. À l’aide d’une enquête sur les saints « politiques », qui ne faisaient qu’augmenter au bas Moyen Âge, je tente de cerner une spécificité du culte des saints en Bretagne, et d’examiner les utilisations politiques de la religion. L’exaltation du passé breton, incarné par ses rois légendaires et ses saints, servait la politique ducale et en prolongeait les lignes de force dans toutes les couches de la population. La référence à son passé monarchique, tant dans l’iconographie que dans l’historiographie, alimenta dans tous les duchés un authentique sentiment national. Au temps de la guerre de succession (1341-1362), Charles de Blois a fait utiliser ce sentiment. Il croyait dans les saints bretons et lui-même est allé en pèlerinage pendant sa vie et, après sa mort, les Penthièvre ont utilisé le pèlerinage au tombeau de Charles à Guingamp pour faire vaciller le pouvoir de son ennemi Jean IV. De plus, Louis d’Anjou put espérer transformer ce culte en moyen lui permettant d’avoir du prestige en comptant un saint dans sa famille. Les frères mineurs aussi s’ employèrent à promouvoir le culte de Charles de Blois. Ils firent rédiger les témoignages des miraculés par Charles et accueillirent les pèlerins venus jusqu’au sépulcre de Charles. Mais, le Saint-Siège fustigea les mendiants qui invoquaient Charles, alors qu’il n’avait pas été officiellement reconnu comme saint. Selon les monuments de la procédure de canonisation, les croyants hésitaient de prier ce saint « non officiel ». Mais en Bretagne, ils étaient relativement moins réticents à la faire en dépit de l’oppression du Duc de Bretagne Jean IV, ancien ennemi de Charles de Blois. C’est parce que les Bretons déjà avaient beaucoup de saints locaux qui n’avaient jamais été canonisés. | |||||
| 書誌情報 |
年報地域文化研究 = The Komaba journal of area studies, the University of Tokyo 巻 17, p. 22-40, 発行日 2014-03-31 |
|||||
| ISSN | ||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
| 収録物識別子 | 13439103 | |||||
| 書誌レコードID | ||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||
| 収録物識別子 | AA11222699 | |||||
| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 『年報 地域文化研究』編集委員会 | |||||
| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 東京大学大学院総合文化研究科地域文化研究専攻 | |||||
