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Die schwedische evangelische Kirche (Svenska evangeliska kyrkan), die \u201eHellgumianer\u201c in Jerusalem, ist eine sogenannte \u201eFreikirche\u201c (frikyrka) und geh\u00f6rt zur \u201eFreikirchebewegung\u201c, die gemeinsam mit der Abstinenzbewegung und der Arbeiterbewegung \u201eVolksbewegungen\u201c genannt wurde; sie entwickelten sich um die Jahrhundertwende zu einer Bewegung, die f\u00fcr ein allgemeines Wahlrecht eintrat. Im Roman Jerusalem lebten die ausgewanderten Mitglieder der Svenska evangeliska kyrkan in Jerusalem mit the Overcomers, den \u201eGordonisten\u201c aus den USA zusammen, um die Idee der \u201eEinigkeit\u201c zu verwirklichen. In Jerusalem bilden die Hellgumianer und die Gordonisten einen Kontrast zur Hauptperson, die Ingmar Ingmarsson heisst. Er ist als Erbe einer reichen und alten Familie gegen die Auswanderung und bleibt in Dalarne. Dieser Aufsatz behandelt die Hellgumianer und die Gordonisten, die in der Forschung schwedischer WissenschaftlerInnen noch in meinen eigenen Untersuchungen noch bisher kaum diskutiert wurden. Meist reagieren die ForscherInnen nur negativ auf die Hellgumianer und die Gordonisten. Meiner Meinung nach ergeben sich diese Reaktionen zum einen daraus, dass Lagerl\u00f6f selbst das Leben und den Tod in Jerusalem als elend im Kontrast zu dem in Dalarne beschreibt, zum anderen aber auch daraus, dass die Hellgumianer und die Gordonisten ihren Tod auf andere Art und Weise als die modernen Menschen im allgemeinen wie auch die ForscherInnen rezipieren.//die beiden \u201eEinleitungen\u201c: Jerusalem besteht aus einem ersten Teil, In Dalarne, und einem zweiten Teil, Im Heiligen Land. Dem ersten Teil ist eine Einleitung vorangestellt, die Ingmars Vater behandelt. In der ersten Abteilung werden die Ver\u00e4nderungen der \u201eguten und alten Gemeinschaft\u201c in Dalarne in den 1880er und 90er Jahren beschrieben, und in der zweiten Abteilung das Zerbrechen der Gemeinschaft durch den Auftritt Hellgums und die Auswanderung nach Jerusalem. Der zweite Teil weist ebenfalls eine erste Abteilung auf, in der die Leiden und der Tod der Bauern in Jerusalem behandelt werden, und eine zweite Abteilung, in der es um die Regeneration der Bauern, Ingmars und seiner Frau geht. Ich weise darauf hin, dass das erste Kapitel der zweiten Abteilung, L\u2019Univers\u2019 Untergang, wo die junge Mrs. Gordon, die sp\u00e4tere Leiterin der Gordonisten, ihre beiden S\u00f6hne bei einem Schiffsungl\u00fcck im Jahr 1880 verliert, nicht zwischen dem Kapitel Die Ingmarss\u00f6hne und dem ersten Kapitel der ersten Abteilung steht, obwohl es der chronologischen Abfolge entsprechend dort stehen sollte. Meiner Meinung nach funktioniert dieses Kapitel als eine andere Einleitung des \u201eUntergangs\u201c der Bauern und der alten Zeit im Kontrast zu Die Ingmarss\u00f6hne als Einleitung des ganzen Werkes, das mit der Erl\u00f6sung endet.//Dann vergleiche ich den Tod der Bauern in Dalarne und den der Hellgumianer und der Gordonisten in Jerusalem vom Gesichtspunkt der Konstruktion des Werkes aus. Der Roman Jerusalem, der mit Die Ingmarss\u00f6hne eingeleitet wird, hat eine typologische Konstruktion; in der Einleitung misslingt dem Vater der Hauptperson die erste Heirat, aber es gelingt ihm die zweite Heirat mit der selben Frau. Er verliert den ersten Sohn, bekommt aber einen zweiten als Erben. Auch Ingmar im Hauptteil wiederholt Heirat und Geburt des Sohnes zweimal, um das erste Mal zu misslingen und das zweite Mal zu gelingen. Sowohl bei der Person selbst wie auch im Vergleich von Vater und Sohn werden die Dinge immer wiederholt und verbessert. Der Tod des Vaters bedeutet daher die Weiterentwicklung seiner Familie, den Generationswechsel oder das Erbe des Lebens auf den Sohn. Diese Konstruktion garantiert auch die Erl\u00f6sung der Personen, die in Jerusalem leiden und sterben, aber eigentlich im gleichen Kontext mit Ingmar existieren. Dagegen hat Mrs. Gordon, die \u201ezwei S\u00f6hne\u201c zugleich verliert, keine Chance der Wiederholung. In L\u2019Univers\u2019 Untergang bedeutet der Tod den Abbruch des Lebens.//Am Ende diskutiere ich Mrs. Gordon, die Lagerl\u00f6f positiv beschreibt, obwohl wenige moderne Leser mit ihr mitleiden. Ich richte meinen Blick darauf, dass Mrs. Gordon Ingmar erlaubt, in der amerikanischen Kolonie in Jerusalem mit ihnen zu bleiben, obwohl er ihre Lehre und ihre Art und Weise des Lebens best\u00e4ndig kritisiert. Am Ende f\u00e4hrt er nach Dalarne zur\u00fcck, um ein Liebespaar in Dalarne heiraten zu lassen, obwohl Mrs. Gordon die Heirat verboten hatte, nachdem er wirtschaftliche Aktivit\u00e4t, die Mrs. Gordon untersagt hatte, eingef\u00fchrt hat. Hier erkennt man eine Beziehung zwischen einer alten Frau, die eine Gemeinschaft leitet, und einem jungen Mann, der diese Gemeinschaft zerbricht. Eine solche Struktur weisen auch die Majorin und G\u00f6sta Berling aus G\u00f6sta Berling (G\u00f6sta Berlings saga, 1891) und Akka von Kebnekaise und Nils Holgersson aus Die wunderbare Reise des kleinen Nils Holgersson mit den Wildg\u00e4nsen (Nils Holgerssons underbara resa genom Sverige, 1906/07) auf. Wie die Majorin und Akka vertritt Mrs. Gordon die Rolle und Funktion der Mutter des jungen Manns. Daher bedeutet das Zerbrechen der Gemeinschaft durch ihn einen Generationswechsel und das Erbe des Lebens, was Mrs. Gordon mit ihren zwei S\u00f6hnen nicht realisieren konnte. Der Unterschied zwischen Mrs. Gordon und den zwei alten Frauen aus G\u00f6sta Berling und Nils Holgersson ist, dass diese alten Frauen auch Charakterz\u00fcge der Magna Mater tragen, w\u00e4hrend Mrs. Gordon als eine B\u00fcrgerin aus dem neuen Kontinent keinen solchen Charakter hat. F\u00fcr die Majorin und Akka bedeuten das Zerbrechen ihrer Gemeinschaft und der Tod einen Teil des Kreislaufs der Jahreszeit, f\u00fcr Mrs. Gordon aber ein einzigartiges Ende. Lagerl\u00f6fs Rede f\u00fcr die \u00d6kumenisten 1925, wo sie das Vorbild von Mrs. Gordon vorstellt und den ersten Weltkrieg ein g\u00f6ttliches Donnerschlagen nennt, weist darauf hin, dass Lagerl\u00f6f den Tod und die Misere f\u00fcr Mrs. Gordon als eine Offenbarung auffasst, der man nur an der Grenze zwischen Leben und Tod inne werden k\u00f6nne", "subitem_description_type": "Abstract"}]}, "item_2_full_name_3": {"attribute_name": "\u8457\u8005\u5225\u540d", "attribute_value_mlt": [{"nameIdentifiers": [{"nameIdentifier": "106278", "nameIdentifierScheme": "WEKO"}], "names": [{"name": "NAKAMARU, Teiko"}]}]}, "item_2_publisher_20": {"attribute_name": "\u51fa\u7248\u8005", "attribute_value_mlt": [{"subitem_publisher": "\u6771\u4eac\u5927\u5b66\u5927\u5b66\u9662\u30c9\u30a4\u30c4\u8a9e\u30c9\u30a4\u30c4\u6587\u5b66\u7814\u7a76\u4f1a"}]}, "item_2_source_id_10": {"attribute_name": "\u66f8\u8a8c\u30ec\u30b3\u30fc\u30c9ID", "attribute_value_mlt": [{"subitem_source_identifier": "AN00339492", "subitem_source_identifier_type": "NCID"}]}, "item_2_source_id_8": {"attribute_name": "ISSN", "attribute_value_mlt": [{"subitem_source_identifier": "09120041", "subitem_source_identifier_type": "ISSN"}]}, "item_2_subject_15": {"attribute_name": "\u65e5\u672c\u5341\u9032\u5206\u985e\u6cd5", "attribute_value_mlt": [{"subitem_subject": "900", "subitem_subject_scheme": "NDC"}]}, "item_2_text_34": {"attribute_name": "\u8cc7\u6e90\u30bf\u30a4\u30d7", "attribute_value_mlt": [{"subitem_text_value": "Journal Article"}]}, "item_2_text_4": {"attribute_name": "\u8457\u8005\u6240\u5c5e", "attribute_value_mlt": [{"subitem_text_value": "\u6771\u4eac\u7406\u79d1\u5927\u5b66\u975e\u5e38\u52e4\u8b1b\u5e2b"}]}, "item_creator": {"attribute_name": "\u8457\u8005", "attribute_type": "creator", "attribute_value_mlt": [{"creatorNames": [{"creatorName": "\u4e2d\u4e38, \u798e\u5b50"}], "nameIdentifiers": [{"nameIdentifier": "106277", "nameIdentifierScheme": "WEKO"}]}]}, "item_files": {"attribute_name": "\u30d5\u30a1\u30a4\u30eb\u60c5\u5831", "attribute_type": "file", "attribute_value_mlt": [{"accessrole": "open_date", "date": [{"dateType": "Available", "dateValue": "2017-06-26"}], "displaytype": "detail", "download_preview_message": "", "file_order": 0, "filename": "Si_gengo_71_1.pdf", "filesize": [{"value": "524.1 kB"}], "format": "application/pdf", "future_date_message": "", "is_thumbnail": false, "licensetype": "license_free", "mimetype": "application/pdf", "size": 524100.0, "url": {"label": "Si_gengo_71_1.pdf", "url": "https://repository.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/record/400/files/Si_gengo_71_1.pdf"}, "version_id": "c6a050ec-316a-4b71-9944-4a66262e6031"}]}, "item_keyword": {"attribute_name": "\u30ad\u30fc\u30ef\u30fc\u30c9", "attribute_value_mlt": [{"subitem_subject": "\u30e9\u30fc\u30b2\u30eb\u30ec\u30fc\u30f4", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "\u5317\u6b27\u6587\u5b66", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "\u6b7b\u751f\u89b3", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "\u4e88\u578b\u8ad6", "subitem_subject_scheme": "Other"}]}, "item_language": {"attribute_name": "\u8a00\u8a9e", "attribute_value_mlt": [{"subitem_language": "jpn"}]}, "item_resource_type": {"attribute_name": "\u8cc7\u6e90\u30bf\u30a4\u30d7", "attribute_value_mlt": [{"resourcetype": "journal article", "resourceuri": "http://purl.org/coar/resource_type/c_6501"}]}, "item_title": "\u6b7b\u30fb\u6551\u6e08\u30fb\u5929\u5553 : \u30bb\u30eb\u30de\u30fb\u30e9\u30fc\u30b2\u30eb\u30ec\u30fc\u30f4\u300e\u30a8\u30eb\u30b5\u30ec\u30e0\u300f\u306b\u304a\u3051\u308b\u5b97\u6559\u904b\u52d5\u306e\u63cf\u5199", "item_titles": {"attribute_name": "\u30bf\u30a4\u30c8\u30eb", "attribute_value_mlt": [{"subitem_title": "\u6b7b\u30fb\u6551\u6e08\u30fb\u5929\u5553 : \u30bb\u30eb\u30de\u30fb\u30e9\u30fc\u30b2\u30eb\u30ec\u30fc\u30f4\u300e\u30a8\u30eb\u30b5\u30ec\u30e0\u300f\u306b\u304a\u3051\u308b\u5b97\u6559\u904b\u52d5\u306e\u63cf\u5199"}]}, "item_type_id": "2", "owner": "1", "path": ["9/10/90", "23/88/89"], "permalink_uri": "http://hdl.handle.net/2261/29101", "pubdate": {"attribute_name": "\u516c\u958b\u65e5", "attribute_name_i18n": "\u516c\u958b\u65e5", "attribute_value": "2009-12-07"}, "publish_date": "2009-12-07", "publish_status": "0", "recid": "400", "relation": {}, "relation_version_is_last": true, "title": ["\u6b7b\u30fb\u6551\u6e08\u30fb\u5929\u5553 : \u30bb\u30eb\u30de\u30fb\u30e9\u30fc\u30b2\u30eb\u30ec\u30fc\u30f4\u300e\u30a8\u30eb\u30b5\u30ec\u30e0\u300f\u306b\u304a\u3051\u308b\u5b97\u6559\u904b\u52d5\u306e\u63cf\u5199"], "weko_shared_id": null}