{"_buckets": {"deposit": "2e8bdd4a-15a3-4276-9643-6ae9cbfd93f8"}, "_deposit": {"id": "521", "owners": [], "pid": {"revision_id": 0, "type": "depid", "value": "521"}, "status": "published"}, "_oai": {"id": "oai:repository.dl.itc.u-tokyo.ac.jp:00000521"}, "item_2_alternative_title_1": {"attribute_name": "\u305d\u306e\u4ed6\u306e\u30bf\u30a4\u30c8\u30eb", "attribute_value_mlt": [{"subitem_alternative_title": "Zu Lessings Briefen \u00fcber das Trauerspiel : Zwei Probleme und eine rhetorische L\u00f6sung"}]}, "item_2_biblio_info_7": {"attribute_name": "\u66f8\u8a8c\u60c5\u5831", "attribute_value_mlt": [{"bibliographicIssueDates": {"bibliographicIssueDate": "2011-11", "bibliographicIssueDateType": "Issued"}, "bibliographicPageEnd": "63", "bibliographicPageStart": "25", "bibliographicVolumeNumber": "75", "bibliographic_titles": [{"bibliographic_title": "\u8a69\u30fb\u8a00\u8a9e"}]}]}, "item_2_description_5": {"attribute_name": "\u6284\u9332", "attribute_value_mlt": [{"subitem_description": "Dieser Aufsatz behandelt haupts\u00e4chlich die Briefe \u00fcber das Trauerspiel, die von 1756 bis 1757 zwischen Gotthold Ephraim Lessing, Moses Mendelssohn und Friedrich Nicolai gewechselt worden sind. Darin ist die Rede von zwei klassischen Themen: Vermischte Empfindungen und moralische Besserung der Menschen durch das Theater. Was jene betrifft, geht es darum, warum man Vergn\u00fcgen empfinden kann, selbst wenn man in einem Trauerspiel einen an sich unangenehmen Gegenstand wie z. B. Tod, Ungl\u00fcck, Scheitern des Helden anschaut (dieses Problem hat Jean-Baptiste Dubos formalisiert). Beide Probleme sind eigentlich voneinander unabh\u00e4ngig. Aber Lessing versucht sie als ein Problem zu l\u00f6sen. Die K\u00fchnheit bzw. Unm\u00f6glichkeit seines Versuches ist unter seiner Rhetorik verdeckt. Genauer gesagt, entdeckt sie sich eben durch rhetorische Verdeckung. Verdecken selbst verr\u00e4t paradoxerweise, dass etwas verdeckt ist. Es gilt hier also zu ermitteln, wie Lessing geschrieben hat. Wenn man Lessings Dramaturgie umrei\u00dfen will, wird man sich eher mit der Hamburgischen Dramaturgie besch\u00e4ftigen. Aber im Blick auf die \u00bbBriefe\u00ab soll besonders die Verwirrung der Diskussionen beobachtet werden.Mendelssohn und Nicolai interessierte vor allem der Mechanismus der Empfindungen, die die Zuschauer bei der Trag\u00f6dienrezeption haben. Daher erscheint beiden die Aufgabe durch das Trauerspiel die Zuschauer moralisch zu bessern, als marginal. In diesem Sinne sind sie beide reine \u00c4sthetiker. Lessing hingegen ist nicht nur \u00c4sthetiker, sondern auch ein P\u00e4dagoge. Er will die V\u00f6lker ausschlie\u00dflich auf \u00e4sthetische Weise, d. h. durch eine nicht deutliche, aber klare Erkenntnis, erziehen, so dass er beim Besserungsprozess der Menschen mittels der Erregung der Leidenschaften die Vernunft (= obere Seelenkraft) ausschlie\u00dfen muss. Lessing nimmt aufgrund des englischen Philosophen Francis Hutcheson an, dass man Menschen auf einer sinnlichen Ebene moralisch bessern k\u00f6nne, w\u00e4hrend Nicolai und Mendelssohn ohne Z\u00f6gern die Vernunft mit der moralischen Erkenntnis beauftragen. Jener will nur innerhalb einer \u00e4sthetischen Erfahrung gleichzeitig die sittliche Erziehung sich vollziehen lassen, w\u00e4hrend diese prinzipiell zwischen Kunstrezeption (=\u00c4sthetik) und Erziehung (=Ethik) unterscheiden. Das ist der Grund, warum Lessing das \u201eMitleid\u201c, die F\u00e4higkeit, mit anderen die Positionen zu wechseln, f\u00fcr das wichtigste tragische Moment h\u00e4lt, Mendelssohn dagegen die \u201eBewunderung\u201c. Ein Double-Bind fasst Lessing zugleich als \u00c4sthetiker/Dramatiker und als P\u00e4dagogen, dessen Lehre von der moralischen Besserung also einige Nachteile haben muss, denn man kann mit seinem Modell der \u00e4sthetischen Erziehung ohne Eingreifen der Vernunft die subjektive Einseitigkeit unserer Mitleidensf\u00e4higkeit nicht verbessern (wir k\u00f6nnen n\u00e4mlich mit unseren Familien oder Freunden leichter mitleiden als mit anderen). Das zeigt sich klar im Vergleich mit den Lehren von David Hume und Adam Smith. Au\u00dferdem kann man auch sagen: Die Vermischung jener beiden Probleme ist die von Analyse und Bestimmung. Beim Problem der vermischten Empfindungen soll man analysieren und beschreiben, was wirklich bei der Trauerspielrezeption passiert, was die Zuschauer eines Trauerspiels f\u00fchlen. Beim Problem der moralischen Besserung dagegen handelt es sich darum, wie das Trauerspiel idealiter auf die Zuschauer wirken soll. Der Double-Bind, in dem Lessing gefangen ist, besteht aus den folgenden Fragen: Was ist das Trauerspiel? Und was soll es sein? Indem Lessing unter dem Namen der empirischen Psychologie eine \u00e4sthetische Erfahrung objektiv analysiert, projiziert er doch in der Tat seine subjektive Idee der \u00e4sthetischen Erziehung auf den Begriff \u201eErfahrung\u201c als Bildschirm. Kurz: Der Begriff \u00bb\u00e4sthetische Erfahrung\u00ab als angeblich selbst\u00e4ndliger Grund, als einfachste Tatsache, ist blo\u00df ein Ort, wo man im Namen der Analyse von seinem Ideal redet. Mit anderen Worten, ist die (leere) Form an sich \u00bb\u00e4sthetischer Erfahrung\u00ab ihr Inhalt, und zwar ihr Wesen. Der Trauerspieltheoretiker bestimmt aufgrund unserer schon vorhandenen \u00e4sthetischen Erfahrung dieselbe: ein logischer Zirkel. An dieser reflexiven Struktur des \u00e4sthetischen Diskurses ist jedoch nicht Lessing schuld. Es handelt sich vielmehr um eine notwendige Bedingung \u00e4sthetischer Diskurse \u00fcberhaupt. \u00c4sthetische Erfahrung als eigentlicher Gegenstand der \u00c4sthetik existiert nicht\uff0doder h\u00f6chstens ex-sistiert, sie steht n\u00e4mlich au\u00dfer der symbolischen Ordnung (=Sprache), daher kann man nur so sagen: \u201eJe ne sais quoi...\u201c Aber mit ihren inneren Unm\u00f6glichkeit auskommend, organisiert die \u00c4sthetik ihre Diskurse. \u00c4sthetik ist nichts anderes als ein Produkt des urspr\u00fcnglichen Kompromisses, der ewige Versuch, das inh\u00e4rente Nichts, das man \u201e\u00e4sthetische Erfahrung\u201c nennt, zu z\u00e4hmen. Lessings oft tautologische Rhetorik ver- und enth\u00fcllt dieses Nichts. Der Imperativsatz, der f\u00fcr seinen Diskurs bezeichnend ist, stellt eine Sackgasse (=deadlock) dar, in die die empirische Wirkungs\u00e4sthetik und Dramaturgie geraten muss: \u201eUntersuchen Sie ihr eigenes Herz!\u201c Mit diesen Worten kann man den Grund performativ setzen und aufgrund davon vorschussweise seine Diskurse rechtfertigen. Das Ziel dieses Aufsatzes liegt eben darin, den Lessingschen Schreibstil zu beobachten und dadurch die allgemeine M\u00f6glichkeitsbedingung \u00e4sthetischer Diskurse festzustellen. Dabei wird auch Slavoj \u017di\u017eeks Diskurstheorie angef\u00fchrt.", "subitem_description_type": "Abstract"}]}, "item_2_full_name_3": {"attribute_name": "\u8457\u8005\u5225\u540d", "attribute_value_mlt": [{"nameIdentifiers": [{"nameIdentifier": "1772", "nameIdentifierScheme": "WEKO"}], "names": [{"name": "Kajiwara, Masashi"}]}]}, "item_2_publisher_20": {"attribute_name": "\u51fa\u7248\u8005", "attribute_value_mlt": [{"subitem_publisher": "\u6771\u4eac\u5927\u5b66\u5927\u5b66\u9662\u30c9\u30a4\u30c4\u8a9e\u30c9\u30a4\u30c4\u6587\u5b66\u7814\u7a76\u4f1a"}]}, "item_2_select_14": {"attribute_name": "\u8457\u8005\u7248\u30d5\u30e9\u30b0", "attribute_value_mlt": [{"subitem_select_item": "author"}]}, "item_2_source_id_10": {"attribute_name": "\u66f8\u8a8c\u30ec\u30b3\u30fc\u30c9ID", "attribute_value_mlt": [{"subitem_source_identifier": "AN00339492", "subitem_source_identifier_type": "NCID"}]}, "item_2_source_id_8": {"attribute_name": "ISSN", "attribute_value_mlt": [{"subitem_source_identifier": "09120041", "subitem_source_identifier_type": "ISSN"}]}, "item_2_subject_15": {"attribute_name": "\u65e5\u672c\u5341\u9032\u5206\u985e\u6cd5", "attribute_value_mlt": [{"subitem_subject": "900", "subitem_subject_scheme": "NDC"}]}, "item_2_text_21": {"attribute_name": "\u51fa\u7248\u8005\u5225\u540d", "attribute_value_mlt": [{"subitem_text_value": "Germanistenverband der Universit\u00e4t Tokyo"}]}, "item_2_text_34": {"attribute_name": "\u8cc7\u6e90\u30bf\u30a4\u30d7", "attribute_value_mlt": [{"subitem_text_value": "Journal Article"}]}, "item_2_text_4": {"attribute_name": "\u8457\u8005\u6240\u5c5e", "attribute_value_mlt": [{"subitem_text_value": "\u6771\u4eac\u5927\u5b66\u5927\u5b66\u9662\u4eba\u6587\u793e\u4f1a\u7cfb\u7814\u7a76\u79d1"}]}, "item_creator": {"attribute_name": "\u8457\u8005", "attribute_type": "creator", "attribute_value_mlt": [{"creatorNames": [{"creatorName": "\u68b6\u539f, \u5c06\u5fd7"}], "nameIdentifiers": [{"nameIdentifier": "1771", "nameIdentifierScheme": "WEKO"}]}]}, "item_files": {"attribute_name": "\u30d5\u30a1\u30a4\u30eb\u60c5\u5831", "attribute_type": "file", "attribute_value_mlt": [{"accessrole": "open_date", "date": [{"dateType": "Available", "dateValue": "2017-05-30"}], "displaytype": "detail", "download_preview_message": "", "file_order": 0, "filename": "Si_gengo_75_2.pdf", "filesize": [{"value": "943.1 kB"}], "format": "application/pdf", "future_date_message": "", "is_thumbnail": false, "licensetype": "license_free", "mimetype": "application/pdf", "size": 943100.0, "url": {"label": "Si_gengo_75_2.pdf", "url": "https://repository.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/record/521/files/Si_gengo_75_2.pdf"}, "version_id": "178988ab-8a33-4e3e-95b7-f0b257088faa"}]}, "item_keyword": {"attribute_name": "\u30ad\u30fc\u30ef\u30fc\u30c9", "attribute_value_mlt": [{"subitem_subject": "\u60b2\u5287", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "\u60b2\u5287\u8ad6", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "Trag\u00f6die", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "\u30ec\u30c3\u30b7\u30f3\u30b0", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "Lessing", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "\u30e1\u30f3\u30c7\u30eb\u30b9\u30be\u30fc\u30f3", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "Mendelssohn", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "\u30cb\u30b3\u30e9\u30a4", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "Nicolai", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "\u5553\u8499\u4e3b\u7fa9", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "Aufkl\u00e4rung", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "\u30b3\u30ed\u30b9", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "\u30b3\u30fc\u30e9\u30b9", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "\u5408\u5531\u56e3", "subitem_subject_scheme": "Other"}, {"subitem_subject": "Chor", "subitem_subject_scheme": "Other"}]}, "item_language": {"attribute_name": "\u8a00\u8a9e", "attribute_value_mlt": [{"subitem_language": "jpn"}]}, "item_resource_type": {"attribute_name": "\u8cc7\u6e90\u30bf\u30a4\u30d7", "attribute_value_mlt": [{"resourcetype": "journal article", "resourceuri": "http://purl.org/coar/resource_type/c_6501"}]}, "item_title": "\u30ec\u30c3\u30b7\u30f3\u30b0\u300e\u60b2\u5287\u306b\u95a2\u3059\u308b\u5f80\u5fa9\u66f8\u7c21\u300f\u306b\u3064\u3044\u3066 : \u6c11\u8846\u6559\u5316\u3068\u6df7\u5408\u611f\u60c5\u306e\u4e21\u53d6\u308a, \u30ec\u30c8\u30ea\u30ab\u30eb\u306a\u5e33\u5c3b\u5408\u308f\u305b", "item_titles": {"attribute_name": "\u30bf\u30a4\u30c8\u30eb", "attribute_value_mlt": [{"subitem_title": "\u30ec\u30c3\u30b7\u30f3\u30b0\u300e\u60b2\u5287\u306b\u95a2\u3059\u308b\u5f80\u5fa9\u66f8\u7c21\u300f\u306b\u3064\u3044\u3066 : \u6c11\u8846\u6559\u5316\u3068\u6df7\u5408\u611f\u60c5\u306e\u4e21\u53d6\u308a, \u30ec\u30c8\u30ea\u30ab\u30eb\u306a\u5e33\u5c3b\u5408\u308f\u305b"}]}, "item_type_id": "2", "owner": "1", "path": ["9/10/90", "23/88/89"], "permalink_uri": "http://hdl.handle.net/2261/50075", "pubdate": {"attribute_name": "\u516c\u958b\u65e5", "attribute_value": "2011-12-26"}, "publish_date": "2011-12-26", "publish_status": "0", "recid": "521", "relation": {}, "relation_version_is_last": true, "title": ["\u30ec\u30c3\u30b7\u30f3\u30b0\u300e\u60b2\u5287\u306b\u95a2\u3059\u308b\u5f80\u5fa9\u66f8\u7c21\u300f\u306b\u3064\u3044\u3066 : \u6c11\u8846\u6559\u5316\u3068\u6df7\u5408\u611f\u60c5\u306e\u4e21\u53d6\u308a, \u30ec\u30c8\u30ea\u30ab\u30eb\u306a\u5e33\u5c3b\u5408\u308f\u305b"], "weko_shared_id": null}