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『一夜碧巌』第四則訳注
https://doi.org/10.15083/00079000
https://doi.org/10.15083/000790000398435b-6991-4d92-bae2-098934d22c2a
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
ioc176002.pdf (2.3 MB)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
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| 公開日 | 2020-03-05 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 『一夜碧巌』第四則訳注 | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| ID登録 | ||||||
| ID登録 | 10.15083/00079000 | |||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||
| その他のタイトル | ||||||
| その他のタイトル | 《一夜碧巖》第四則譯註 | |||||
| 著者 |
土屋, 太祐
× 土屋, 太祐 |
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| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | 本文是《一夜碧巖》第四則《德山挾複問答》的譯註研究。第四則本則為德山宣鑒（780-865）與潙山靈祐（771-853）的對話。德山來到潙山，走上法堂後全然無視潙山的存在。他先是離開法堂，之後又回到法堂與潙山相見，但仍然雷厲風行，大喝一聲便又離開了潙山。潙山對此從容應對，且並不認可德山的作風，做出“此子，已後向孤峰頂上盤結草庵，呵仏罵祖去在” 的評論。德山站在絕對空寂的立場，否定一切價值，而這一禪風成爲了第四則的主要論點。雪竇重顯（980-1052）、圜悟克勤（1063-1135）對此加以發揮，從而展開了玄妙的禪學詮釋。 | |||||
| 書誌情報 |
東洋文化研究所紀要 = The memoirs of Institute for Advanced Studies on Asia 巻 176, p. 35-93, 発行日 2020-02-29 |
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| ISSN | ||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
| 収録物識別子 | 05638089 | |||||
| 書誌レコードID | ||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||
| 収録物識別子 | AN00170926 | |||||
| 著者版フラグ | ||||||
| 値 | publisher | |||||
| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 東京大学東洋文化研究所 | |||||
| 出版者別名 | ||||||
| Institute for Advanced Studies on Asia, The University of Tokyo | ||||||
