WEKO3
アイテム
音楽の後に : ゴーゴリの詩学におけるリズムの問題へ向けて
https://doi.org/10.15083/00080012
https://doi.org/10.15083/00080012350c3ab1-b7cc-4276-a79f-0aa4bdcb7e8e
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
SLA0350009.pdf (670.4 kB)
|
|
| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2020-12-24 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 音楽の後に : ゴーゴリの詩学におけるリズムの問題へ向けて | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| ID登録 | ||||||
| ID登録 | 10.15083/00080012 | |||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||
| その他のタイトル | ||||||
| その他のタイトル | После музыки : к вопросу ритма в поэтике Гоголя | |||||
| 著者 |
安達, 大輔
× 安達, 大輔 |
|||||
| 著者別名 | ||||||
| 識別子Scheme | WEKO | |||||
| 識別子 | 163318 | |||||
| 姓名 | АДАТИ, Дайсукэ | |||||
| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | Для романтического воображения музыка представляет собой высочайшую душевную силу жизни. Разделяя подобное представление о музыке, Гоголь интересуется тем, «что будет тогда с нашим миром», «если и музыка нас оставит». В повести «Сорочинская ярмарка» из его первого сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831-32) мир, оставленный после музыки, изображается скучным. Последнее исследование показывает, что английское слово «boredome» является недавно (в XVIII в.) изобретенной концепцией в связи с развитием капитализма и индивидуализма. Понимание скуки как «свободного от работы времени» позволяет нам пересмотреть поэтику пустоты в творчестве Гоголя как проблему скуки. Цель данной статьи состоит в том, чтобы выяснить какую роль играет музыка в «скучном» мире, изображенном писателем. В книге «Мастерство Гоголя» А. Белый придает ритму особое значение в творчестве Гоголя, при этом подчеркивая трудность говорить о фигурах его ритма. Отмеченное Белым различие между ритмом как феноменом и метром (или размером) как осознанием ритма дает нам ключ к пониманию ритма у Гоголя в контексте истории музыкальной теории. С конца XVIII до начала XIX вв. появилось новое представление о метре: он стал субъективной деятельностью слушателя, освободившись от нотации. По пониманию Готфрида Вебера, одного из новых теоретиков музыки, каждый метр имеет потенциал организовать более большую группу метров. Подобная идея напоминает современную ей философско-литературную теорию-практику «романтическая ирония», по представлению которой мир построен развитием симметрий (повторов). Романтики считают, что настоящий мир открывается при посредстве «парабасы», т.е. разрушения старых симметрий, составляющих этот скучный мир. Анализ повести «Княжна Мими» В. Одоевского, современного Гоголю романтика, позволяет указать, что у Одоевского парабаса является ограниченной – она приводит к единственному различию «фантастическое и реальное» Между тем у Гоголя парабаса является безграничной. Пример безграничной парабасы можно найти в повести «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» из сборника «Миргород» (1835), служащего «продолжением» мира «Вечеров». Постоянная, происходящая в любом месте перестройка метров, определяющих ритм жизни – предлагает читателю возможность заново жить в скучном мире, в котором уже отсутствует живая сила музыки. В данной статье обнаружена тесная связь между поэтикой пустоты у Гоголя и современным ему романтическим пониманием метра. |
|||||
| 内容記述 | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | [寄稿] | |||||
| 書誌情報 |
Slavistika : 東京大学大学院人文社会系研究科スラヴ語スラヴ文学研究室年報 巻 35, p. 169-185, 発行日 2020 |
|||||
| 書誌レコードID | ||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||
| 収録物識別子 | AN10505587 | |||||
| 著者版フラグ | ||||||
| 値 | publisher | |||||
| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 東京大学大学院人文社会系研究科スラヴ語スラヴ文学研究室 | |||||
