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「開かれたライシテ」とアルザス=モゼルの宗教教育 : 1950年代〜1960年代のプロテスタントの議論に着目して
https://doi.org/10.15083/0002009943
https://doi.org/10.15083/00020099434c1214de-01d8-4937-90c2-05171b26babb
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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NCk_27_004.pdf (1.77 MB)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||||||
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| 公開日 | 2024-05-15 | |||||||||
| タイトル | ||||||||||
| タイトル | 「開かれたライシテ」とアルザス=モゼルの宗教教育 : 1950年代〜1960年代のプロテスタントの議論に着目して | |||||||||
| 言語 | ja | |||||||||
| タイトル | ||||||||||
| タイトル | « La laïcité ouverte » et l’enseignement religieux en Alsace-Moselle : Analyse à travers le débat des protestants entre 1950 et 1960 | |||||||||
| 言語 | fr | |||||||||
| 言語 | ||||||||||
| 言語 | jpn | |||||||||
| 資源タイプ | ||||||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||||||
| ID登録 | ||||||||||
| ID登録 | 10.15083/0002009943 | |||||||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||||||
| 著者 |
白尾, 安紗美
× 白尾, 安紗美
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| 著者所属 | ||||||||||
| 言語 | ja | |||||||||
| 値 | 東京大学大学院総合文化研究科地域文化研究専攻 | |||||||||
| 抄録 | ||||||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||||||
| 内容記述 | Le présent article consiste à mettre en lumière, à travers le statut de l’école interconfessionnelle, la réception du principe de la laïcité à l’école chez les protestants d’Alsace-Moselle, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Pour avoir un regard comparatif, il nous a d’abord été nécessaire d’analyser la période de l’entre-deux-guerres : après la désannexion, le gouvernement Herriot s’apprête à appliquer les lois laïques aux trois départements et à rendre les écoles publiques interconfessionnelles, à titre d’étape pour l’introduction de l’école laïque. Entre le laïcisme d’un côté et le cléricalisme de l’autre, les protestants montraient une attitude nuancée : ils étaient à la quasi-unanimité pour le maintien des écoles publiques et (inter)confessionnelles, mais divisés au sujet de la Séparation. Après la Libération, l’enseignement religieux à l’école publique, aboli par les nazis, fut rétabli. Afin de voir ce cours plus en détails, une comparaison des programmes datant de 1953 et de 1966 nous a été utile. On constate que dans la version postérieure, on accorde une attention plus importante aux aspects pédagogiques, aux matières profanes et à la religion d’autrui. Cette évolution semble marquer pour l’enseignement religieux un pas vers l’ouverture au monde : on estime qu’elle a dû être encouragée à la fois par l’atmosphère œcuménique du temps, mais aussi par le début de la vague de sécularisation. L’école confessionnelle était cruciale pour le théologien René Voeltzel qui constatait l’inégale qualité de l’enseignement religieux de la région. A la même époque, d’autres universitaires protestants et membres de la FPE, portaient leur attention sur l’idée de « laïcité ouverte » qui apparaît dans les années 50 au moment du débat autour de l’école libre. Parmi eux, le sociologue Roger Mehl considérait l’école interconfessionnelle en Alsace-Moselle comme un modèle pour cette nouvelle laïcité. Le rapport à la laïcité chez les protestants alsaciens-mosellans a bien changé en quelques dizaines d’années et ce n’était que le début d’un tel changement. | |||||||||
| 書誌情報 |
ja : 年報地域文化研究 en : The Komaba Journal of Area Studies, The University of Tokyo 巻 27, p. 21-42, 発行日 2024-03-31 |
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| ISSN | ||||||||||
| 収録物識別子タイプ | PISSN | |||||||||
| 収録物識別子 | 13439103 | |||||||||
| 書誌レコードID | ||||||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||||||
| 収録物識別子 | AA11222699 | |||||||||
| 出版者 | ||||||||||
| 出版者 | 東京大学大学院総合文化研究科地域文化研究専攻 | |||||||||
| 言語 | ja | |||||||||
