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宋代天台教学の「十類」(上)
https://doi.org/10.15083/00026982
https://doi.org/10.15083/00026982627c36f5-422c-4627-b1a2-3cde84131edc
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
ioc14902.pdf (1.6 MB)
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ioc14902a.pdf (48.6 kB)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2006-07-26 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 宋代天台教学の「十類」(上) | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 中国 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 天台教学 | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| ID登録 | ||||||
| ID登録 | 10.15083/00026982 | |||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||
| その他のタイトル | ||||||
| その他のタイトル | 宋代天台教理之“十類”(上) | |||||
| 著者 |
林, 鳴宇
× 林, 鳴宇 |
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| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | 宋代的天台教理，傳習陳隋智者・妙樂，而中興於法智。 法智其時力闢異端，發揮新義，其後四明門下及其所陳教理亦為台教正統。 然天台教理，精微綿密，藏通別圓，分教逗機，其中難解、甚至易被曲解的内容不為少数。 由是，將天台教理進行系統性的整理亦成了宋代天台教團的當務之急。 《天台文類》一書正是此種背景的産物，此書前後五人經手，法智弟子自仁先將其師講義所引台宗著作的重要章節，編録成五類。 而曾是法智弟子後来破出師門的仁岳，又編為七類。 仙都聰師，再將之擴大到十類。 此後佛慧才公，又加修葺。 最後才由法智徒孫如吉刪繁補略，修訂完成。 其内容渉及宋代天台基本教義，較之名相類辭典，其更可稱為資料彙編。 而最主要的是其導引初學天台者的入門，首度將天台教理分為“經體”、“經王”、“被接”、“壽量”、“觀法”、“教證”、“隨縁”、“四土”、“二空”、“習氣”等十類。 而其引發的各類教義問題意識，也由後来的與咸之《復宗集》，可觀之《山家義苑》、《竹庵草錄》，善月之《山家緒論》，普容之《台宗精英集》等加以繼承。 而善月的另一著作《台宗十類因革論》，更是宗襲此十類分法，並參以己意，就宋初天台内部爭論所引發的問題作了進一歩的詮釋和判析。 本稿首先將就“十類”概念出現的時代背景以及撰者如吉的編輯態度，來闡述宋代天台教理所創的“十類”分法的成立背景。 繼而將就“十類”的前五項“經體”、“經王”、“被接”、“壽量”、“觀法”的内容，尤 其是宋代天台對之所施的見解作一分析。 |
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| 書誌情報 |
東洋文化研究所紀要 巻 149, p. 43-80, 発行日 2006-03 |
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| ISSN | ||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
| 収録物識別子 | 05638089 | |||||
| 書誌レコードID | ||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||
| 収録物識別子 | AN00170926 | |||||
| フォーマット | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | application/pdf | |||||
| 日本十進分類法 | ||||||
| 主題Scheme | NDC | |||||
| 主題 | 188.4 | |||||
| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 東京大学東洋文化研究所 | |||||
| 出版者別名 | ||||||
| The Institute of Oriental Culture, University of Tokyo | ||||||
